《海丝魂之龙眼传说》剧集

评弹剧本《海丝魂之龙眼传说》 原创作者：汤斌斌


（开篇）
【表】北海银涛连天涌，丝路梵音越千年。南北朝时海月明，达摩东渡传真言。（琵琶轮指渐急）且说那佛祖拈花传法脉，一苇渡江震中原。今日里单表合浦灵觉寺，降龙伏虎证佛缘。（三弦扫弦定场）

【唱】伽蓝殿外蕉叶卷，贝叶经前烛花偏。忽闻得虎啸山林惊宿鸟，白额金睛逞凶焰。（达摩踱步而上，袈裟生风）

第一场 达摩赠宝
【表】（木鱼声起）灵觉寺内钟磬歇，达摩观星夜未眠。忽见住持袈裟乱，额带青痕步履颠。

住持（颤白）：祖师啊！（三弦急颤）那银滩白虎成精怪，餐人饮血整三年。昨日又来佛殿戏，袈裟扯作碎布片！

达摩（沉声）：取我松烟墨，铺开澄心宣。（执笔凝气）龙形虽就目未点，留待机缘降妖仙。（取青瓷瓶郑重交付）此中玄墨非凡品，点睛之时见真言。

【唱】笔走惊雷云纹现，龙须拂动欲破绢。住持捧瓶如捧月，忽见东方霞满天。（钟鼓齐鸣）

第二场 虎精潜伏
【表】（风声萧瑟）谁料想白虎精狡诈，化作沙弥名慧明。扫地诵经装勤勉，素斋暗把利齿藏。

白虎精（背躬冷笑）：（弹舌音）嘿嘿，老秃驴当我是真僧？待我寻得破法门！（假意殷勤）师父，藏经阁灰尘厚，且让弟子理分明。

【唱】两年光阴如梭过，桂圆结果压枝沉。白虎暗把梵钟数，只待墨碎现原身。（月影移窗）

第三场 墨溅灵根
【表】（蝉鸣骤起）住持挥毫诗兴发，错令虎精取墨来。但见那青瓷瓶碎灵根醒，千颗桂圆化龙睛！

白虎精（现形长啸）：（锣钹炸响）哈哈哈！天助我也！（虎爪掀翻石案）今日先食老和尚，明朝血洗合浦城！

【表】说时迟那时快，满树龙睛迸青光。两枚灵目破空去，画上青龙震天响！

第四场 龙虎斗海
【唱】（急板）青龙出海鳞甲动，虎精腾空腥风涌。银滩霎时浪千丈，珊瑚礁上决雌雄！

青龙（龙吟）：（混响）佛法东渡正气在，岂容妖孽乱乾坤！（云板模拟波涛声）

白虎精（垂死吼）：（嘶哑）我不服这天道轮回转......（戛然而止）

【表】但见那龙爪劈下山河动，虎头落地化沙洲。龙身盘成青山岭，永镇海疆护渔舟。

（尾声）
【唱】桂圆从此称龙眼，纹似龙鳞核如瞳。九月九登青山顶，犹闻梵唱伴潮声。（渐隐）

【表】列位看官，（醒木拍案）这海上丝路明珠灿，佛法妖踪俱成谈。唯留那龙眼满枝头，暗把正气天地传！（丝竹齐奏《普安咒》）
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评书剧本《海丝魂之龙眼传说》 原创作者：汤斌斌


（醒木一拍）诸位看官，且听在下道来一段海上丝路奇缘，龙眼镇邪传千古，达摩东渡伏虎精！（折扇唰啦展开）

第一回 梵音渡海遇虎患
【表】南北朝时海雾茫，天竺高僧踏浪来。达摩祖师赤足行，三年颠簸至合浦。但见那灵觉寺飞檐挑明月，主持袈裟带血迎。

（拟钟磬声）达摩合十问因果，老僧捶胸泪涟涟："北海银滩白虎精，千年修行反成癫！食人肝胆犹嫌少，竟敢佛前撕经卷！"

第二回 画龙藏锋待点睛
【表】达摩闻言目如电，命取松烟墨如漆。笔走龙蛇绘鳞甲，独留双目待机缘。（作挥毫状）"此龙点睛需神墨，妖现之时方破卷！"青瓷瓶交住持手，霞光隐现透禅机。

（虎啸音效）白虎暗伏山门外，金睛窥见宝光寒。摇身化作白面僧，合掌低眉称"慧明"。

第三回 虎潜古刹伺良机
【表】两年光景如流水，桂圆树影掩杀心。白虎精晨扫落叶晚诵经，素斋咬得牙根碎。（压低嗓音）"老秃驴藏宝忒严实，经阁禅房尽翻遍！"

（拟风声）住持哪知身侧险，笑指满枝玉玲珑："桂圆甜似菩提果，老衲欲赋锦绣篇。"

第四回 墨溅灵根现真形
【表】忽闻诗兴催笔墨，错遣虎精取砚来。青瓷瓶碎惊天地，千颗龙睛霎时明！

（虎吼炸响）"哈哈哈！"白面僧撕破人皮相，吊睛白额露獠牙："两年茹素今日止，先吃老肉祭獠牙！"

（惊堂木响）说时迟那时快！桂圆骤化墨玉珠，两颗飞入画卷中。但听得霹雳裂绢声——（龙吟音效）青龙破画卷腥风！

第五回 龙虎斗海定乾坤
【表】银滩骇浪高千尺，青龙探爪摄妖魂。白虎掀涛作垂死斗，怎敌佛门正气存！（拟海浪声）只见得龙口怒张雷霆落，虎头坠地化沙洲。

（转缓）青龙伏地成翠岭，桂圆满树变龙睛。九月登高望沧海，犹见当年佛法弘。

尾声·醒世恒言
（醒木重拍）列位！这龙眼纹如天网密，核似法眼辨奸邪。海丝路载正气果，万船载得菩提缘！（折扇轻摇）正是：莫道妖魔善伪装，佛心自有降魔方。青岭长镇白虎首，留与人间说沧桑！

创作注：本剧糅合海上丝绸之路历史传说与佛教东传典故，以"画龙点睛"传统故事为骨，桂圆化龙眼传说为魂。通过白虎精伪装潜伏的戏剧冲突，隐喻邪不胜正的永恒主题。剧中特意强化海丝元素：达摩航海路线暗合古代商船轨迹，龙眼作为"海丝神果"贯穿始终。今合浦青山岭与白虎头沙滩的地貌特征，成为历史记忆的地理锚点。评书表演时，可配合折扇模拟青龙、醒木表现虎啸，以增强现场感染力。
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壮族歌舞剧《海丝魂之龙眼传说》原创作者：汤斌斌



序幕：海丝佛光
场景：波涛汹涌的南海，霞光映照的商船甲板。
背景音乐：壮族铜鼓声与天竺梵乐交织，海浪声渐隐。
旁白（浑厚男声，配壮语吟唱）：
“千年丝路连山海，佛法东渡渡苍生。达摩踏浪越重洋，一念慈悲伏妖邪……”
（幕布升起，达摩身披袈裟立于船头，手持锡杖，身后弟子诵经，光影勾勒出海上丝路航线图。）



第一幕：灵觉寺之约
场景：合浦灵觉寺庭院，古榕参天，香炉青烟缭绕。
人物：达摩（庄严沉稳）、主持（须发皆白，忧心忡忡）、白虎精（幻化为白弟子，眼神阴鸷）。

主持（躬身合十，颤声）：
“祖师远道而来，本应奉茶论道，奈何寺中藏大患！北海银滩有白虎妖，食人血肉，猖狂听经示威……老衲法力微薄，愧对众生啊！”
（舞台左侧阴影中，白虎精化作白弟子，佯装洒扫，侧耳偷听。）

达摩（闭目拈指，声如洪钟）：
“众生苦厄，皆因无明。且借笔墨一用，以青龙镇邪，以因果渡劫。”
（弟子呈上文房，达摩挥袖泼墨，画中青龙盘旋却无目，舞台顶光骤暗，仅留画纸泛金光。）

达摩（递出墨瓶，目光如炬）：
“此乃‘变睛神墨’，妖现则点睛，青龙破卷出。切记，法器藏于众生眼所不及处……”
（白弟子低头冷笑，暗影笼罩半脸。）



第二幕：潜伏
场景：两年后的灵觉寺，桂圆树果实累累，蝉鸣慵懒。
人物：主持（松弛含笑）、白弟子（动作愈发急躁）、众僧（歌舞劳作）。

群僧歌舞（壮族采茶调，手持竹筛模拟摘果）：
“哎——桂圆甜哟挂枝头，寺中无妖心无忧，敲木鱼，扫阶前，只道太平年复年……”
（白弟子故意撞翻墨架，翻找杂物，特写其袖中利爪若隐若现。）

主持（倚树题诗，悠然）：
“墨尽诗成意未尽，白弟子，速取新墨来！”
（白弟子疾步取瓶，眼神突露凶光，舞台红光频闪预警。）



第三幕：破邪
场景：桂圆树下，墨瓶碎裂，黑光冲天。
人物：白虎精（现原形，巨爪獠牙）、主持（跌坐惊骇）、青龙（由舞者身缠青绸扮演）。

白虎精（撕破僧袍，仰天长啸）：
“秃驴！两年茹素藏妖身，今日碎墨断青龙！且看谁人再阻我啖肉饮血！”
（虎啸声震落桂圆，果实吸收墨汁化作“龙眼”，青光如箭射向画轴。）

主持（捶地悲呼）：
“达摩祖师！老衲糊涂，竟引妖入寺啊！”
（画中青龙双目骤亮，破纸腾空，舞台云雾翻滚，壮族战舞与虎形拳对抗。）

青龙（盘旋吟啸，壮语唱词）：
“海丝魂铸金刚骨，龙眼开天镇邪途！妖孽，伏法！”
（龙尾横扫，虎头落地化为银滩白石，青龙伏地成青山岭，灯光转为晨曦金辉。）



尾声：龙眼千秋
场景：现代合浦青山岭，重阳登高人群，东山寺香火缭绕。
背景：投影展现“海上丝绸之路”地图与龙眼商船。

群颂（壮语合唱，儿童与老者呼应）：
“龙眼亮，白虎藏，青山望海护四方。丝路遥，佛光长，正气如虹贯八荒！”
（孩童抛洒龙眼果实，落地生根成林，达摩像慈悲俯瞰，幕布缓缓落下。）



创作注：
本剧以“画龙点睛”典故为骨，海丝精神为魂，将桂圆化龙眼的传说升华为光明必胜的永恒寓言。壮族铜鼓、采茶调与梵呗交融，凸显文化碰撞；青龙战舞融合壮族傩面元素，白虎形象借鉴壮锦虎纹，以舞叙事，以歌载道。龙眼既是镇邪法器，亦隐喻海上丝路文明如炬，照破千年迷障。
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藏族歌舞剧《海丝魂之龙眼传说》原创作者：汤斌斌
——光明之眼照海丝，龙吟虎啸证菩提



序幕：梵音渡沧海
场景：海上丝绸之路，波涛翻涌，霞光万丈。达摩祖师身披赤色袈裟，手持禅杖立于船头，身后跟随两名弟子。
合唱（藏语长调，配以海浪击鼓声）：
"天竺云烟远，南海浪千重。
袈裟裹风雨，佛法渡苍龙！"

达摩（转身遥望东方，诵偈）：
"一苇渡江心未动，三年颠簸为传灯。
众生苦海寻觉岸，菩提花开照海城。"

旁白：
"南北朝时，达摩祖师沿海上丝绸之路东渡，于合浦灵觉寺暂驻。彼时，一场关乎光明与黑暗的因缘，正悄然凝结……"



第一幕：古刹藏妖影
场景：灵觉寺庭院，古木参天，经幡飘动。主持身披黄袍，手持念珠，神色忧虑。达摩祖师静坐蒲团，身旁铺展一卷空白画轴。

主持（躬身合十，颤抖）：
"祖师啊！北海银滩有白虎精，千年修成妖，食人血肉，践踏佛门。它猖狂时，竟敢入寺听经示威……我等法力微薄，愧对众生！"

达摩（双目微阖，掌心升起金光）：
"虎妖借经修恶，魔性已深。然佛法无边，当以因果为链，青龙为刃。"（挥袖展卷，提笔蘸墨）
画外吟唱（藏族热巴舞节奏，鼓点渐急）：
"朱砂点鳞甲，墨色染长风。
龙形跃纸上，独缺一双瞳！"

达摩（递过一只琉璃瓶，瓶内墨汁如星河流转）：
"此乃'变睛神墨'，待虎妖现身时，为青龙点睛，因果自现。"（起身离去，袈裟扫过桂圆树，果实簌簌而落）

主持（捧瓶跪地，老泪纵横）：
"画龙点睛，佛力天成！合浦众生，终有救矣！"



第二幕：潜伏藏杀机
场景：两年后，寺中桂圆树果实累累，金珠缀枝。白弟子（白虎精化身）低眉顺目，捧茶侍奉主持。

白弟子（假意恭敬，眼底闪过绿光）：
"师父，桂圆甜如蜜，何不题诗赞之？"（递上普通墨瓶，指尖暗藏妖气）

主持（挥毫题字，浑然未觉）：
"圆果似金丹，甘霖润禅心……咦？墨色为何泛青？"

白弟子（突然夺过琉璃瓶，狂笑震落满树果实）：
"老秃驴！我忍了两年素斋，就为等今日！"（现出白虎原形，利爪撕碎经幡）

虎妖（仰天长啸，腥风席卷寺院）：
"达摩的破墨已毁！今日我要血洗合浦，啃尽人骨！"

众僧（持棍结阵，颤抖高呼）：
"佛门圣地，岂容妖孽！"（阵法被虎爪一击即溃）



第三幕：龙眼醒苍穹
场景：琉璃瓶碎裂，神墨浸染桂圆树，果实化为墨绿色龙眼，如万千天目睁开！画轴中青龙长吟，双目迸射金光。

合唱（藏族"谐钦"古调，庄严悲怆）：
"墨染桂圆成天眼，青龙破卷啸九天！
佛力本是众生念，心灯不灭即伏魔！"

青龙（腾云现身，龙鳞映照海丝波涛）：
"妖虎！达摩留墨非在瓶，而在众生因果中！"（龙爪按住虎头，雷声轰鸣）

虎妖（挣扎哀嚎，身形渐散）：
"我不服！人间贪嗔痴不灭，我必卷土重……"（虎头坠入银滩，化作白色礁石）

青龙（盘踞青山岭，龙吟响彻云霄）：
"吾躯化山护海丝，龙眼为证——光明不灭，邪祟永镇！"



尾声：龙眼耀千秋
场景：现代合浦，重阳佳节。各族百姓登青山岭，手持龙眼果，眺望白虎头银滩。

老者（向孩童递过龙眼，苍声如钟）：
"孩子啊，吞下这龙眼，记住——
甜果曾是降魔刃，
青墨原为救世舟。
海丝路上千帆过，
正法长存天地悠！"

群舞（藏戏"孔雀吃水"步法融合海上丝绸舞）：
舞者手持发光龙眼，组成"光明之链"，从青山岭绵延至银滩，再现海丝盛景。



创作注：
本剧以藏族歌舞艺术重构"画龙点睛"传说，通过热巴舞的炽烈、谐钦的庄严、藏戏面具的象征（青龙戴蓝色面具表智慧，白虎戴黑白条纹面具表善恶交织），展现海上丝绸之路的精神内核——文明互鉴终将驱散蒙昧。龙眼既是果实，亦隐喻"天眼观世"的佛理，呼应达摩东渡传法之志。今合浦青山岭与白虎头银滩的对望，恰似光明与黑暗的永恒对话，印证"正法如山海，不随劫火移"。
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川江号子民歌舞剧本《海丝魂之龙眼传说》原创作者：汤斌斌



序幕：佛渡沧海
（幕启：波涛声起，船工号子回荡）
领唱（浑厚男声）：
哎嘿哟——天竺云帆破浪行嘞！
众和（低沉应和）：
嘿咗！嘿咗！
领唱（高亢）：
袈裟裹风三冬雪，佛光照海万里程！
众和（激昂）：
达摩渡沧海，降妖护众生！

（舞台灯光聚焦，达摩立于船头，手持禅杖，僧袍猎猎）
达摩（吟诵）：
菩提本无树，明镜亦非台。
妖邪乱银滩，且看青龙来！



第一场：古刹惊妖
（布景：合浦东山寺，古榕苍苍，香火缭绕）
主持（踉跄奔出，川剧高腔）：
白虎精，祸银滩！噬人骨，碎佛坛！
夜半闯山门，听经戏罗汉，老衲无能愧对天！

达摩（踏步上前，禅杖顿地）：
莫慌！取笔墨，画青龙！
（小沙弥捧砚台疾走，达摩挥毫泼墨，画龙无睛）
达摩（掷笔长啸）：
此龙缺睛待点睛，妖现方得墨化灵！
（掏青瓷瓶递主持）瓶中藏乾坤，切记！切记！

主持（捧瓶颤声）：
画龙点睛传千古，今日方知佛法深！



第二场：潜影藏锋
（两年后，寺中桂圆树硕果累累）
白弟子（独白，川江急板）：
剃头换袍整两年，青菜豆腐苦熬煎！
（突然眼露凶光，压低嗓音）
待我寻得破法墨，血洗银滩啖人鲜！

（背景号子声渐起，白弟子佯装洒扫，窥探藏墨处）
众僧（合唱，节奏沉缓）：
钟鼓声声催日落，虎影匿踪风波歇。
只道妖邪已伏法，谁料魔心藏佛阙！



第三场：墨劫惊变
（桂圆树下，主持挥毫题诗）
主持（吟唱，川调悠长）：
龙鳞果，琥珀光，清甜沁脾似佛浆。
（忽停笔）墨尽诗残禅意短，速取新墨续华章！

白弟子（捧墨疾步，暗藏狞笑）：
师父要墨弟子取，误将神墨当凡漆！
（假作失手砸瓶，墨汁渗入桂圆树干）

主持（捶胸顿足，川剧哭腔）：
孽徒啊！此乃降魔法器，毁之如断苍生臂！

白弟子（褪去僧袍，化白虎厉啸）：
嗷——！两年茹素终得逞，今日开斋先食僧！
（虎爪高举，直扑主持）



第四场：龙睁天眼
（惊雷炸响，桂圆树迸射墨绿光芒）
众号子（急促呐喊）：
哎嘿哟！千颗龙眼化千瞳！
哎嘿哟！青龙睁眼破长空！

（两条龙睛果飞入画中，青龙破卷而出，霹雳弦惊）
青龙（川江战歌）：
云为甲，雷为矛，海丝路上斩魔妖！
（龙尾横扫，虎头落地，银滩骤现白虎石雕）

众渔民（欢腾号子）：
嘿咗！青龙伏虎镇银滩！
嘿咗！桂圆从此唤龙眼！



尾声：青山长颂
（重阳节，百姓登青山岭，抛洒龙眼祭天）
老翁（苍凉吟唱）：
九月九，望青山，龙眼甜，白虎残。
孩童（清亮和声）：
达摩渡海留真谛，墨化青龙护人间！

（幕落时，达摩神像金光笼罩，桂圆树枝蔓延成海上丝路）



创作注解
本剧以川江号子为筋骨，融合川剧高腔、急板等元素，通过“一领众和”的号子形式，再现海上丝绸之路佛缘与降妖传奇。舞台设计强调“桂圆化龙眼”的魔幻瞬间（采用投影映射墨绿光芒），白虎银滩以冷光雕塑呈现，青龙腾空时配合巴蜀传统龙舞。全剧借龙眼喻正道，以川江号子的原始力量，呐喊“邪不压正”的永恒铁律，致敬海丝文化中的勇毅精神。
（剧终·号子声渐远，满台龙眼纷落如雨）
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东北二人转剧本《海丝魂之龙眼传说》原创作者：汤斌斌

【幕启·海丝号角】
（八人海船造型开场舞，手持蓝绸作海浪）
领唱（男）：
哎嗨哟～南海碧波连天阔嘞
（众合）达摩东渡传佛法嘞！
（女声）千年白虎祸人间嘞
（众合）画龙不点睛哎～等时机！

【第一场·古刹惊变】
（舞台左侧设东山寺布景，暮鼓声中达摩持禅杖登场）

达摩（唱）：
天竺云帆三载寒，袈裟染尽沧海蓝
忽闻白虎噬人骨，佛心怎容恶障拦！

（小沙弥捧文房四宝急上，达摩挥毫泼墨）

达摩（白）：
老衲画得降龙图，独缺双睛镇妖魔
（掏瓷瓶）此乃菩提甘露墨，须待虎现点睛活！

主持（颤巍巍接瓶）：
莫不是那点睛笔？青龙睁眼定乾坤！

（达摩乘船造型退场，众僧人合十相送）

【第二场·潜伏】
（两年后，桂圆树布景，白弟子眼露凶光）

白弟子（数来宝）：
剃光头，穿僧袍，青菜豆腐吃得糟
（突然狰狞）待我寻得破法墨，撕碎秃驴啖人膏！

（偷窥主持藏墨，配紧张锣鼓点）

【第三场·墨劫】
（桂圆累累压枝头，主持挥毫作诗）

主持（唱）：
龙鳞果，琥珀心，清甜恰似菩萨恩
（忽顿笔）墨尽方知禅意浅，唤徒取墨续诗文！

（白弟子捧错墨瓶，故意摔向桂圆树）

桂圆树（特效绿光）：
吸尽神墨通灵性，千颗龙眼放光明！

白虎精（现形狂笑）：
嗷呜～两年素斋白费劲，今日开荤先吃你！

【第四场·龙腾】
（青龙幕布从天而降，龙眼处机关闪动）

青龙（霹雳舞步）：
云从龙，风从虎，天地正气不可侮！
（撕咬动作）孽畜敢犯海丝路，龙牙断尔白虎颅！

（白虎头滚落成银滩造型，龙身盘成青山岭）

【终场·重阳祭】
（百姓持龙眼枝欢舞，童声合唱）

童谣：
九月九，登青山，龙眼甜，白虎残
（老者指神像）达摩渡海留真谛，墨化青龙护平安！

【注解】
本剧融合海上丝绸之路文化、佛教东传史实与合浦龙眼传说，通过"画龙点睛"传统意象，展现正义终胜邪恶的永恒主题。舞台设计突出桂圆树变龙眼、银滩化虎头的魔幻场景，保留东北二人转"说唱扮舞绝"特色，以海船号子、佛寺钟鼓、龙虎斗等多元艺术形式，诠释海丝精神的文化传承。
（剧终·满台撒落仿真龙眼果）
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青海花儿歌舞剧《海丝魂之龙眼传说》原创作者：汤斌斌
——龙眼照山河，正气贯丝路



序幕：佛光踏浪
场景：海上丝绸之路上，碧波万顷，星辰低垂。舞台以靛蓝绸布模拟海浪，背景投影敦煌飞天与印度佛塔交错的壁画。
音乐：青海“花儿”长调起，马头琴与印度西塔尔琴合鸣，苍茫中透出神圣。
合唱（高亢悠远）：
“天竺佛子渡沧海，达摩踏浪向东来；
白虎祸乱人间苦，一笔青龙镇妖灾！”

舞蹈：十二名头戴白牡丹、身着青绿藏袍的少女，手持转经筒跳“轮子秋舞”，模拟海浪翻涌。达摩祖师（身披朱红袈裟，手持九环锡杖）立于“船头”（木质高台），身后弟子吹奏鹰笛，声如风啸。



第一幕：古寺夜画
场景：合浦灵觉寺（今东山寺），舞台以唐卡风格绘制飞檐斗拱，中央一株青铜铸造的桂圆树，枝叶间悬挂酥油灯。
人物：
达摩祖师（眉目如炬，手捻菩提子）
主持（戴白毡帽，穿青布长袍，手持玛尼石）
白虎精（白弟子）（脖颈暗藏虎纹刺青，步伐带兽性）

对白：
主持（抚胸行礼，嗓音颤抖）：
“尊者啊！那白虎精食人血肉，践踏佛堂！老衲诵经千遍，难敌它獠牙三尺！”
达摩（闭目转经筒，骤然睁眼）：
“妖魔不伏，佛法何存？取笔墨来！”

歌舞段落：
《画龙藏睛》：四名藏族汉子击打龙鼓，达摩挥动牦牛尾笔，在十米唐卡上绘出青龙，独留双目空白（灯光聚焦处，金粉随笔锋洒落如星）。
花儿对唱：
男（粗犷）：“青龙鳞甲映雪山哎～”
女（清亮）：“墨藏神瓶等妖现哟～”
合：“佛光镇住白虎胆，海丝路上太平年！”

白虎精（假意奉酥油茶，茶碗颤动）：
“弟子定护法宝……（低语）待我寻得破绽，血洗这秃驴庙！”



第二幕：潜伏破法
场景：两年后秋日，桂圆树果实垂金，舞台地面铺满黄绸模拟落叶，藏式经幡随风轻扬。
人物：
主持（坐玛尼堆旁，写《桂圆赋》于羊皮卷）
白虎精（白弟子）**（捧墨瓶，指节泛白）

对白：
主持（嚼着桂圆，笑意盈盈）：
“白虎无踪，百姓安乐，莫非佛法已渡妖邪？白弟子，速取新墨来！”
白虎精（嘴角抽搐）：
“这就去……（转身狞笑）两年饮茶，今日该饮人血了！”

冲突高潮：
《碎瓶现形》：白虎精佯装绊倒，将“变睛神墨”砸向桂树。墨汁渗入树干，果实瞬间化为墨绿龙眼（特效：树冠迸射绿光，藏式法号长鸣）。
白虎精（撕破僧袍，虎啸震落酥油灯）：
“老秃驴！今日便用你心肝下酒！”（虎爪寒光劈碎经幡）

舞蹈：八名演员身披白牦牛裘，头戴鎏金虎首面具，跳“卓舞”改编的猛虎扑食，踏步如雷，长袖翻卷似獠牙。



第三幕：龙睛耀世
场景：桂树绿光冲天，达摩所绘唐卡凌空展开，舞台顶部垂下青色哈达如龙躯蜿蜒。
神迹降临：
两颗龙眼果飞入画中，青龙双目骤亮（灯光：金瞳如日月并升）。
青龙（由十二名舞者共擎三十米彩绸龙身）**：龙首昂然掠过观众席，藏鼓与法螺齐鸣。

终极对决：
《龙虎斗乾坤》：青龙与白虎精缠斗，融入藏族“则柔”武舞，青龙以尾卷虎腰，利爪撕破虎皮（干冰喷涌，模拟血雾与佛光交织）。
花儿合唱（悲怆转激昂）：
“龙眼开天破妖云哎～青山永镇白虎魂～
海丝长存正义道，佛光普照万千门！”

白虎精（头颅坠地，嘶吼渐弱）：
“达摩……你竟以果为眼……”（虎头化作白石，投影呈现“白虎头银滩”浪涌）



尾声：龙眼千秋
场景：合浦青山岭（舞台升起雪山造型），藏汉回各族百姓着盛装登高，手持龙眼枝与哈达。
歌舞：
《九九祭山》：百人共跳“锅庄舞”，少女抛洒龙眼果与青稞粒，老者摇动经筒诵六字真言。
主持（高举玛尼石）：
“看呐！青龙化青山，永镇邪祟；桂圆名龙眼，正气长存！”

大合唱（欢腾热烈）：
“丝路连东西，龙眼证天理；
邪不压正时，佛海渡万劫！”

幕落：达摩神像浮现雪山顶端，两侧藏文“嗡嘛呢叭咪吽”与汉字“禅心即天心”交相辉映。

（全剧终）

创作注
本剧以青海“花儿”为魂，融合藏族“则柔”、土族“轮子秋”等舞蹈语汇。白虎形象化用热贡艺术中的“年兽”图腾，青龙觉醒场景借鉴塔尔寺“晒佛”仪轨的宏大叙事。桂圆化龙眼暗合藏传佛教“识藏伏藏”传说，喻示正义如埋藏的法典终将重现。通过“佛光—龙睛—人眼”三重意象叠加，展现海丝之路上多元文明共铸的光明丰碑。
声明:未经许可不能转载改编

新疆维吾尔族歌舞剧本《海丝魂之龙眼传说》原创作者：汤斌斌



序幕：丝路梵音
场景：海上丝绸之路，波涛汹涌，商船扬帆。舞台背景呈现印度海岸线与中国合浦古港的剪影，金色佛光与碧海交相辉映。
音乐：维吾尔木卡姆序曲融合印度西塔尔琴声，庄重中透出神秘。
旁白（诵经调）：
佛光西来，普照东方；
达摩渡海，心灯不灭。
丝路万里，妖魔横行；
一笔青龙，镇守苍生。"

舞蹈：十二名手持莲花灯的舞者以“萨玛舞”步法缓步入场，象征达摩东渡的艰辛。达摩（主角）身披赭红袈裟，手持锡杖，立于舞台中央，目光如炬。



第一幕：灵觉寺夜话
场景：合浦灵觉寺（今东山寺），古刹青瓦，桂树参天。月光洒满庭院，舞台两侧悬挂经幡与艾德莱斯绸幔。
人物：
达摩祖师（威严慈悲，手势如莲花）
主持（白须老者，手持念珠，忧心忡忡）
白虎精（伪装的白弟子）（眼神阴鸷，动作暗藏兽性）

对白：
主持（躬身合十）：
"尊者远道而来，寺中却藏大患！北海银滩有白虎成妖，食人血肉，屡次挑衅佛门。老衲法力微薄，恳请祖师降魔！"
达摩（闭目诵经，骤然睁眼）：
"虎妖噬人，佛法难容。取纸墨来！"

歌舞段落：
《画龙无睛》：达摩挥袖起舞，维吾尔“盘子舞”融合禅宗手势，四名僧人展开长卷白帛。达摩以狼毫蘸墨，疾书如风，一条青龙跃然纸上，唯独双目空白。
合唱（刀郎木卡姆风格）：
"墨染青龙鳞，佛心镇妖氛；
睛藏神瓶中，待时破乾坤！"

白虎精（假意跪拜，嗓音沙哑）：
"祖师神通，小僧必护法宝周全！"（转身时獠牙微露，阴影中虎尾一闪）



第二幕：潜伏之劫
场景：两年后，灵觉寺桂圆树下，果实累累如琥珀。舞台中央设巨型桂树模型，枝叶间缀满发光“龙眼”。
人物：
主持（悠闲品果，挥毫写诗）
白虎精（白弟子）**（捧墨瓶，指尖颤抖）

对白：
主持（笑吟吟）：
"白虎匿迹，百姓安乐，莫非佛法已慑妖邪？白弟子，取新墨来！"
白虎精（低头诡笑）：
"弟子这就去……（低声）两年茹素，今日终得偿所愿！"

冲突高潮：
《碎瓶现形》：白虎精佯装失手，将“变睛神墨”猛砸向桂树。墨汁飞溅，树干骤然吸收黑光，果实化为墨绿龙眼。
白虎精（褪去僧袍，虎啸震天）：
"秃驴！达摩法宝已毁，今日便拿你祭牙！"（虎爪寒光凛冽，扑向主持）

舞蹈：白虎精化身白色巨虎，八名伴舞者披虎纹披风，跳“刀郎麦西来甫”中的狩猎舞，动作狂野狰狞。



第三幕：龙睛破暗
场景：桂树迸射墨绿光芒，达摩所绘青龙图悬空展开，舞台顶部垂下青色绸缎象征龙身。
神迹降临：
两颗龙眼果飞入画中，青龙双目骤亮（灯光特效：金瞳如炬）。
青龙（机械龙偶操控，长十米）**：腾空盘旋，龙吟声混入维吾尔纳格拉鼓点。

终极对决：
《龙虎斗》：青龙与白虎精展开空中搏杀，维吾尔“萨巴依舞”改编为武打场面，青龙以尾缠虎颈，利爪撕扯（舞蹈演员吊威亚完成高空动作）。
合唱（高亢悲怆）：
"墨睛开天眼，青龙镇邪渊；
佛法护丝路，光明照万年！"

白虎精（头颅坠地，哀嚎）：
"达摩……你竟留此后手……"（虎头化作白石，滚落舞台前沿，投影呈现“北海白虎头银滩”景象）


尾声：龙眼永耀
场景：合浦青山岭（舞台升起绿色山峦布景），百姓着节日盛装登高，手持龙眼枝。
舞蹈：
《九月九祭》：百人集体舞，融合维吾尔“夏地亚纳”与汉族踏歌，抛洒龙眼果，祈求平安。
主持（指向青山）：
"看！青龙化山岭，永镇白虎；桂圆名龙眼，正气长存！"

大合唱（欢快热烈）：
"丝路连东西，龙眼证天理；
邪不压正时，佛海渡万劫！"

幕落：达摩神像投影浮现，两侧对联：
"一笔青龙伏虎魄，千年龙眼证禅心。"

（全剧终）

创作注
本剧以新疆维吾尔族歌舞为骨架，融入佛教仪轨、丝路元素及岭南传说。青龙舞借鉴喀什“灯舞”技巧，白虎形象化用塔吉克族鹰舞的野性步伐。通过“画龙点睛—龙眼降妖”的双关隐喻，阐释“正义需待时机而发，光明终破长夜”的真理。达摩东渡与海丝文化的结合，彰显文明交融中佛法与民俗共生的力量。

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蒙古族歌舞剧本《海丝魂之龙眼传说》原创作者：汤斌斌



序幕：丝路梵音·佛光东渡
场景：海上丝绸之路，波涛汹涌，商船破浪而行。
舞台设计：背景为靛蓝色海浪投影，船帆上绣金色莲花纹样，甲板悬挂铜铃，随鼓点摇曳。
音乐：马头琴低吟如浪，呼麦声似远古梵音，交织成佛号般的长调。

群舞（商队与僧侣）：
十二名舞者身披赭红袈裟，手持转经筒，踏“查玛舞”步伐，象征达摩东渡；八名水手装扮的舞者以蒙古“搏克舞”姿态模拟划桨，展现海上艰险。

达摩独白（浑厚男中音，配以诵经节奏）：
“佛光西来，法雨东洒。
三载风涛，难阻般若舟筏。
今夜银滩月，且作灵山塔——”

灯光骤暗**，舞台左侧升起古刹剪影，匾额书“灵觉寺”。



第一幕：古刹惊虎·画龙藏锋
场景：灵觉寺庭院，桂圆树枝叶低垂，石桌上铺宣纸，墨香缭绕。
人物：达摩（饰白须红衣，手持九环锡杖）、主持（着灰布僧袍）、白虎精（化形为白弟子，眉眼阴鸷）。

对白：
主持（颤抖指向北海方向）：
“银滩白虎，噬人骨血，
听经堂前，竟敢藐视佛法！”

达摩（闭目捻珠，忽睁眼如电）：
“妖邪欺善，须以慈悲伏魔——
取纸墨来，贫僧画青龙镇恶！”

群舞（寺僧持灯笼绕行）：
舞者手持灯笼模拟“莲花灯阵”，达摩挥毫时，鼓点密集如雷，画布上青龙渐显，唯独双目空白。

关键道具：
达摩从怀中取青玉瓶，内盛“变睛神墨”，郑重交予主持：
“点睛之笔，须待妖现，
龙睛一开，邪祟化烟！”

白虎精（混于僧众中，冷笑低语）：
“秃驴设局，我且潜伏，
两年茹素，换尔命数！”



第二幕：桂圆藏劫·墨破妖踪
场景：三年后，桂圆树果实累累，金光灿然。
舞台设计：树干以丝绸缠绕模拟纹理，果实用荧光水晶球悬挂，可随剧情变色。

主持独舞（老年舞者“颤步”表现悠然）：
手持狼毫挥洒，忽停笔叹息：“墨尽，兴未尽矣！”

白虎精（假扮白弟子，递瓶时指尖发颤）：
“师父，墨在此——”

戏剧性转折：
主持见瓶大惊，玉瓶却被白虎精猛砸向桂树！
音效：琉璃碎裂声，树干内红光骤亮，吞噬墨汁。

白虎精现形（服饰撕裂，露出虎纹紧身衣）：
“哈哈哈哈！两年饮斋，终得此机！
青龙无眼，谁人能敌？”

主持跌坐（以蒙古“坐地旋”技巧表现惊惶）：
“孽畜！你竟藏身佛门！”



第三幕：龙睛耀世·山海证道
场景：桂圆树迸射墨绿光芒，果实化为千只“龙眼”。
特效：干冰弥漫中，树顶降下青龙皮影（长十米，鳞片缀镜面反光）。

青龙觉醒（双人舞）：
两名舞者操纵青龙傀儡，龙首昂然嘶吼，与白虎精（舞者戴虎头面具）展开“搏克摔跤式”缠斗。

合唱（蒙语长调，汉文字幕）：
“苍狼逐白鹿，佛手种青梧，
墨点睛时妖骨枯，银滩头落，青山出！”

高潮：
青龙咬断虎头（道具虎头滚落台前），虎身化作白纱覆盖舞台，投影渐变为北海银滩景象。



尾声：龙眼千秋·海丝铭魂
场景：现代合浦青山岭，重阳登高人群手持龙眼枝。
群舞（融合蒙古“顶碗舞”与岭南“采果舞”）：
少女头顶银碗盛龙眼，老者击打铜鼓，齐诵：
“青龙伏岭护桑田，白虎成滩警世间，
莫道桂圆名已改，海丝魂铸龙眼甜！”

幕落：达摩神像自舞台深处升起，身侧浮现诗句：
“画龙不点睛，留法待缘生，
善恶终有报，沧海证清明。”



创作注
本剧以蒙古族艺术重构岭南传说：查玛舞演绎降魔仪轨，呼麦模拟梵音与海涛，搏克舞象征正邪对决。龙眼意象贯穿全剧——未点睛时如桂圆潜藏佛力，开目后化作正义之瞳。达摩东渡暗合草原“苍狼白鹿”迁徙精神，海丝之路遂成佛法与蒙汉文明共铸之传奇。
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沂蒙小调剧本《海丝魂之龙眼传说》原创作者：汤斌斌


【序章·海丝佛缘】
场景：惊涛拍岸，宝船破浪。达摩身披赤金袈裟立于船头，手持九环锡杖。
（幕后合唱）：
"天竺佛光映碧霄，宝船踏浪万里遥。
袈裟卷起南海月，锡杖点破合浦潮。"

达摩（转身对众弟子唱）：
"三载风霜证菩提，此去中原传法义。
但见银滩白虎戾，且留青龙镇妖气。"

（天幕投影海上丝绸之路星图，宝船驶向合浦港）

【第一幕·灵觉夜话】
场景：东山寺大殿，月光如霜。十八罗汉金身斑驳，香炉青烟袅绕。

主持（颤抖捧茶）：
"祖师可知那白虎？獠牙能断金刚杵，虎尾扫塌半山亭。
每逢月晦现原形，血盆大口噬生灵！"

达摩（挥袖泼墨，壁上显无目青龙）：
"般若为骨慈悲血，八部天龙听法诀。
待到妖风重卷日，点睛一笔破永夜！"

（舞台左侧现白虎精幻影，青面獠牙踏黑云，寺中经幡无风自动）

【第二幕·潜龙在渊】
场景：两年后桂圆园。满树金果压枝，石案上文房四宝蒙尘。

主持（拾落叶叹息）：
"青灯古卷七百夜，虎啸不闻疑劫灭。
且摘桂圆酿新酒，却忘画上龙无睫。"

白弟子（阴影中冷笑）：
"虎隐山林非惧禅，化作沙弥伺机缘。
素斋吃得肠生锈，且看今朝破金仙！"

（突然狂风大作，白虎精幻影在纱幕上若隐若现）

【第三幕·墨劫惊变】
场景：桂圆树下墨香四溢，破碎瓷瓶渗入树根。

主持（踉跄指树）：
"错把降魔甘露洒，满树金丸化龙睛！"

白虎精（现原形咆哮）：
"两年苦守终得逞，撕碎秃驴祭我牙！"

（树冠突绽青光，两颗龙眼果破空飞入壁画）

【第四幕·龙腾虎伏】
场景：壁画碎裂，青龙啸天。舞台分阴阳两极：左为银滩白虎头，右为青山龙隐峰。

青龙（盘旋唱）：
"佛血点晴开混沌，般若为甲破妖氛！
且留龙睛观世道，青山永镇白虎魂！"

（特效：青龙口中吐出金色"卍"字，将白虎压入银滩。桂圆树蜕变为龙眼树，果实闪烁青光）

【终章·海丝龙睛】
场景：现代合浦港，千帆过处皆载龙眼。东山寺香火鼎盛，达摩金身俯瞰人间。

童谣合唱：
"白虎滩头浪花白，青龙岭上云雾开。
若问龙眼何处来？佛渡海丝送瑞霭！"

（全体演员造型定格，背景现海上丝绸之路全景图，龙眼纹样化作金色航线）

【创作注】
本剧以国家级非遗"沂蒙小调"为韵，融海丝文化、禅宗公案于一体。青龙白虎之斗暗合《周易》"龙战于野，其血玄黄"之象，龙眼化形彰显"正法眼藏"禅机。剧中白虎潜伏两年映射"魔考"佛理，桂圆汲墨蜕变则喻"烦恼即菩提"。通过戏曲程式化表演，将合浦海丝遗迹活化，使"龙眼精神"成为跨越时空的文明灯塔。
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