《海丝魂之龙眼传说》剧集

文场戏剧本《海丝魂之龙眼传说》原创作者：汤斌斌



第一幕：梵音东渡·海丝启航
场景：南海波涛，商船如织，达摩乘舟立于船头，背景云雾缭绕，远处合浦港灯火隐约。
音乐：丝竹乐起，梵音低吟，穿插海浪声。

达摩（挥袖唱）：
三载风涛渡重洋，袈裟染尽沧海霜。
天竺菩提化东土，般若舟载万道光。
（合浦港渐近，灵觉寺钟声悠扬）

徒弟慧可（躬身禀报）：
师尊，前方便是合浦港，灵觉寺主持已候多时。

达摩（颔首）：
且泊此舟，今夜借宿禅堂。


第二幕：古刹惊妖·画龙隐锋
场景：灵觉寺禅房，烛影摇曳，壁画斑驳。主持神色惶惶，窗外银滩月色惨白。

主持（颤声念白）：
白虎成精噬人骨，银滩夜夜闻鬼哭。
经卷难镇妖邪气，望祖师施法降伏！

达摩（闭目掐诀，忽睁眼）：
取笔墨来！（徒弟奉上文房四宝）
（挥毫泼墨，龙身渐显却双目紧闭）

达摩（取琉璃瓶置案，唱）：
此龙无目藏玄机，神墨点睛破妖迹。
虎精现形方可用，切记法宝莫轻启！

主持（捧瓶跪拜）：
画龙点睛古传说，老衲定当守玄墨！



第三幕：蛰伏两年·桂圆藏劫
场景：三年后秋日，寺中桂圆树果实累累，白弟子低眉捧砚，袖中暗藏利爪。

主持（执笔吟诗，忽顿）：
玛瑙缀枝胜仙果，甘汁润喉清心火。
（叹）墨尽诗残怎续作？白弟子，速取松烟墨！

白弟子（躬身诡笑）：
弟子遵命。（转身时眼中绿光一闪）

舞台提示：
藏经阁内，白弟子翻出琉璃瓶，指甲暴长如刃，瓶身映出其狰狞虎影。



第四幕：墨破真形·龙睁慧眼
场景：桂圆树下墨汁四溅，树干如蛟龙吸水，果实泛出墨绿幽光。

主持（惊跌在地）：
你！你竟是那白虎精！

白虎精（现原形，虎啸震瓦）：
哈哈哈哈！两年茹素扮沙弥，今朝终得噬秃驴！
（虎爪劈向主持，腥风卷落满树桂圆）

画外音（急板唱）：
墨染灵根通天地，龙睛开阖现玄机！
（两颗龙眼破空入画，壁画青龙昂首长吟）

青龙（腾云叱咤，唱）：
孽畜敢犯菩提地，青锋断脊镇妖戾！
（龙爪擒虎掷于银滩，虎首化白石，血染沙滩如雪）



第五幕：青山永镇·龙眼传世
场景：青龙盘桓化为青山，桂圆树果实金光流转，百姓持龙眼登高祭拜。

众百姓（合唱）：
青山岭上望归帆，龙眼如炬照海天。
邪祟永镇白虎首，丝路长明佛法船。

老渔翁（捧果高呼）：
从此桂圆唤龙眼，正气辟邪代代传！



尾声：法脉千秋·海丝魂梦
场景：现代东山寺，达摩像前香火缭绕，孩童诵读碑文。

童声齐诵：
菩提东渡越千年，墨龙犹记伏虎篇。
银滩白石证因果，光明不灭照人间。

舞台提示：
纱幕投影海上商船，龙眼枝探向天际，渔鼓声渐远，梵音再起。



剧终



创作注解
1. 文场戏特色：
唱腔设计融入广西文场「越调」「滩簧」，白虎现形时用「急三板」配锣鼓，青龙出世以「大调」铺陈。
达摩画龙时，乐师以古琴模拟笔锋走势，辅以僧众吟诵《楞伽经》。

2. 海丝元素：
达摩所乘宝船参考合浦汉墓出土的波斯风格船纹铜器，船帆绘有菩提叶与浪花纹。
百姓服饰采用汉代“海上丝路”商贾常见的蕉布筒裙与缠头造型。

3. 龙眼寓意：
桂圆树吸墨成眼，象征「正邪相争，灵性自显」；白虎头银滩白石与青山岭呼应，暗合「阴阳相制」。
终场孩童诵经，喻「佛法与正义需代代守护」。

4. 佛理渗透：
达摩留画龙而不点睛，契合禅宗「不立文字，直指人心」；白虎精潜伏两年，隐喻「无明烦恼需日久方显」。

剧本通过文场戏特有的雅致唱词与象征手法，将海上丝绸之路的壮阔、佛法的深邃、以及龙眼传说中「正必胜邪」的永恒真理融为一体。
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渔鼓戏剧本《海丝魂之龙眼传说》原创作者：汤斌斌

【序章·梵音渡海】

（舞台背景：浩瀚南海波涛汹涌，宝船劈浪而行。达摩身披赤红袈裟立于船头，十八罗汉分列两侧击打渔鼓）

达摩（唱）：
赤霞映海天，法舟渡重渊。
般若传东土，菩提种心田。
（合浦港渐显，灵觉寺佛塔鎏金生辉）

【第一幕·古刹惊妖】

（灵觉寺禅房，夜雨敲窗。达摩与主持对坐蒲团，油灯摇曳映照壁上狰狞虎影）

主持（颤声）：
银滩白虎啸腥风，噬人骨血炼妖功。
袈裟经卷皆无惧，每至月圆现寺中。

达摩（取竹笔蘸墨）：
且看老僧画苍龙，暂隐双目藏玄锋。
（挥毫泼墨，龙鳞渐显却独缺双目。取琉璃瓶置案）

达摩（念白）：
此中贮有金刚墨，妖现点睛破虚空。
（雷声骤响，壁画青龙鳞甲微颤）

【第二幕·潜龙在渊】

（三年后秋日，桂圆树果实累累。白弟子捧砚侍立，眼中绿芒隐现）

主持（执笔吟哦）：
玛瑙缀枝映禅窗，甘滋堪比玉露浆。
（忽掷笔叹）墨尽诗兴犹未央！

白弟子（躬身）：
弟子速取松烟墨，住持且待续华章。
（疾步入内，暗影中指甲暴长如刃）

【第三幕·墨破天惊】

（藏经阁内，白弟子翻出琉璃瓶狞笑）

白弟子（变调狂笑）：
哈哈哈哈！秃驴怎知虎作僧？
（摔瓶于树，墨汁渗入树干如活物游走）

主持（跌坐指斥）：
你！你竟是那食人兽！

白虎精（现原形）：
两年茹素忍饥肠，今朝终得噬肥羊！
（虎爪撕碎僧袍，腥风席卷禅院）

【第四幕·龙睁慧眼】

（桂圆树突绽青光，万千果实化作龙目）

画外音（渔鼓急催）：
墨染灵根通天地，龙睛开阖现玄机！
（两颗龙眼破空入画，壁画青龙昂首长吟）

青龙（腾云叱咤）：
孽畜敢犯菩提地，且看青锋断邪脊！
（龙爪擒虎掷于银滩，虎首化白石永镇滩头）

【第五幕·青山永镇】

（青龙盘桓化为青山，满树龙眼金光流转）

众僧（齐唱）：
墨龙镇海护丝路，龙眼如炬照征途。
（重阳登高场景，百姓捧龙眼祭拜）

老渔翁（捧果高呼）：
丝路明珠映沧溟，正气长存龙眼名！

【尾声·法脉绵延】

（现代东山寺场景，达摩像前香火缭绕）

童声齐诵：
菩提东渡越千年，龙眼犹记伏虎篇。
光明永耀丝绸路，正气长存天地间。

（渔鼓声渐远，海天相接处巨轮鸣笛，龙眼枝探向蔚蓝）

【剧终】

创作说明：
1. 渔鼓戏特色：全剧以渔鼓节奏贯穿，白虎现形时采用急板"乱锤"，青龙出世时用"滚龙腔"配以低沉渔鼓轰鸣。
2. 海丝元素：开场宝船设计参考汉代楼船，融入铜鼓纹样；商贾服饰采用合浦汉墓出土的波斯风格织物纹样。
3. 龙眼寓意：通过"无目青龙-点睛觉醒-化山永镇"三重演进，象征正义力量从孕育到觉醒直至永恒的过程。
4. 佛理渗透：达摩所绘青龙暗合《楞伽经》"如来藏心"，白虎象征"无明烦恼"，降妖过程即破迷开悟的隐喻。
5. 地方特色：融入北海咸水歌调式，白虎头银滩地质特征通过纱幕投影呈现。
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壮剧剧本《海丝魂之龙眼传说》原创作者：汤斌斌



序幕：佛光渡沧海
时间：南北朝时期，秋日黄昏
地点：海上丝绸之路，天竺至合浦的航船甲板
布景：巨浪翻涌，风帆猎猎，夕阳如血染透云层。远处隐约可见岭南海岸线，佛塔隐现。
人物：达摩祖师（白须僧袍，手持锡杖）、众弟子

【幕后合唱】
（壮语山歌调，低沉浑厚）
“天竺佛光万里行，海上丝路渡苍生。
袈裟裹尽千重浪，只为东土传法灯——”

达摩：（迎风而立，锡杖点地，唱）
“三载波涛炼禅心，此去中原布梵音。
恶浪难遮慈悲眼，邪风不灭渡世灯！”
众弟子：（合掌齐诵）
“南无阿弥陀佛——”



第一场：古刹逢妖劫
时间：达摩抵合浦当夜
地点：灵觉寺（今东山寺）大雄宝殿
布景：殿内烛火摇曳，壁画斑驳，窗外古榕森森。供桌上香炉青烟缭绕，隐约可闻虎啸声自远山传来。
人物：达摩、灵觉寺主持（灰袍老僧）、白虎精（化为人形潜伏，暂未现身）

主持：（颤抖捧茶，唱）
“祖师远来本应喜，怎奈妖孽乱合浦！
银滩白虎噬人骨，听经堂前敢示威——
老衲愧对如来法，空持木鱼难伏魔！”（掩面泣）

达摩：（闭目掐诀，忽睁眼精光四射）
“白虎千年修恶道，敢借佛光掩腥膻？
且看老僧画中龙，留待因果镇妖山！”（挥袖展卷）

【幕后疾鼓声起】
达摩以锡杖为笔，蘸墨挥洒，画出一条无目青龙。龙身盘踞云海，鳞片如铁，龙爪似钩，唯独双目空洞。

达摩：（取出一琉璃瓶，内盛金墨）
“此乃菩提泪炼就‘变睛神墨’，妖现之日点睛龙。
切记天机不可泄，莫教邪灵窥真容！”（郑重交瓶）

主持：（跪接，唱）
“画龙点睛古传说，今朝法宝镇山河。
合浦百姓得生路，佛恩浩荡比海阔！”



第二场：妖隐藏杀机
时间：两年后，桂圆成熟季
地点：灵觉寺后院，桂圆树下
布景：古树枝干虬结，果实累累如金珠缀玉叶。石案上散落经卷，砚台倾覆。
人物：主持、白弟子（实为白虎精化身）、青龙图（悬于殿内）

【欢快壮乐起，众沙弥采摘桂圆】
沙弥甲：（捧果篮，唱）
“白虎匿迹两年整，桂圆甜透万家心。
只道妖邪惧佛法，谁知劫数暗中生！”

主持：（蘸墨题诗，笑）
“龙眼本是菩提果……咦？墨尽诗残意未休！”
白弟子：（眼底闪过一丝绿光，躬身）
“弟子速去取新墨！”（疾步入内）

【阴森锣鼓骤响，白弟子捧“变睛神墨”复出】
主持：（瞥见琉璃瓶，惊）
“错矣！此墨乃降魔法器，速速归位莫迟疑！”

白弟子：（突然狂笑，面容扭曲）
“老秃驴！我忍素斋七百日，终得今日毁玄机！”
（将墨瓶猛砸向桂圆树，黑雾腾起，树身浮现虎纹）

主持：（跌坐在地，指颤抖）
“你…你竟是那白虎妖！”

白虎精：（现原形，白毛如钢针，爪牙滴血）
“达摩老儿算无遗，却漏我化形藏梵宇！
今日先吞你这肉，再屠合浦祭我饥！”（扑向主持）



第三场：龙眼镇妖邪
时间：白虎精现形刹那
地点：灵觉寺内外
布景：桂圆树通体泛墨绿光，果实化为龙目；殿内青龙图震颤欲裂。

【电闪雷鸣，壮剧武打锣鼓疾奏】
桂圆树：（树灵幻化虚影，女声清越）
“吸尽神墨承佛愿，龙睛开天诛妖邪！”
（两颗果实飞入殿内，直嵌青龙眼眶）

青龙：（破画而出，声震寰宇）
“吾受达摩百年修，今日睁眼断虎喉！
海丝路载浩然气，岂容恶孽乱九州！”
（龙爪撕云，与白虎精空中缠斗）

【舞台特效：红绸为血雨，白缎化浪涛，青龙白虎幻影交织】

白虎精：（哀嚎）
“苦修千年成画饼，恨不早吞老秃僧！”
青龙：（长吟）
“妖道终归尘土葬，佛心永护海丝魂！”
（咬断虎头掷于银滩，虎身化岭，龙影盘山）


尾声：龙眼证千秋**
时间：当代重阳节
地点：合浦青山岭顶
布景：游人如织，山巅达摩石像俯瞰银滩，桂圆林绵延如碧海。

【壮语童谣合唱】
“龙眼本是桂圆变，青龙白虎战当年。
海丝路传正义果，光明永照人间天！”

老翁：（拄杖指青山）
“娃儿可知？这龙眼甜里藏的是佛骨、龙魂、百姓愿！”
孩童：（捧龙眼果）
“咬开白肉见黑睛，就像青龙瞪妖灵！”

【大幕徐落，佛号回荡】



剧终
主题辞：
“海丝魂铸龙眼魄，邪不压正古今同。
莫道暗夜长蔽日，且看青龙破苍穹！”



注：本剧深度融合壮剧特色——
1. 唱腔设计：白虎精唱段用“末伦调”显诡谲，青龙登场用“呀哈嗨”显雄浑。
2. 武打程式：融壮族“蚂拐刀”步法，白虎扑咬动作用“虎形十八式”。
3. 意象符号：桂圆树以铜鼓纹样装饰，青龙面具糅合花山岩画元素。
4. 海丝元素：航船、琉璃瓶、菩提纹样贯穿全剧，见证中外文明交融。
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桂剧剧本《海丝魂之龙眼传说》原创作者：汤斌斌



序幕：海丝风云
（舞台背景：波涛汹涌的南海，帆影点点，商船穿梭。远处合浦古港灯火通明，丝竹声与海浪声交织。幕启时，梵音渐起，达摩手持禅杖立于船头，僧袍猎猎。）
达摩（唱·净角高腔）：
"天竺云水三载渡，袈裟披月踏风波。
般若东传扬法雨，合浦灵光待佛陀！"
（船夫号子声中，大幕渐暗，光聚灵觉寺山门。）



第一幕：佛寺伏妖
（场景：灵觉寺庭院，古榕参天，香炉青烟袅袅。主持手持念珠徘徊，神色凝重。）
主持（念白·正生）：
"白虎食人祸苍生，佛前听经藐神明。老衲法力难降服，愧对合浦万家灯！"
（钟鼓骤响，达摩携弟子入寺，霞光笼罩。）
达摩（作揖·老生腔）：
"感应寺中妖气重，且将青龙镇邪风！"
（众僧抬来文房四宝，达摩闭目诵《楞伽经》，忽挥毫泼墨，画中青龙鳞甲森然却无目。）
达摩（掷笔·念白）：
"点睛墨藏因果里，妖现方显金刚威！"
（将青瓷瓶交予主持，瓶身"卍"字金光流转。）



第二幕：暗潮涌动
（场景：两年后仲夏，寺中桂圆树果实累累。白弟子捧经卷侍立，眼角暗藏绿光。）
白弟子（旁白·丑角窃笑）：
"日日斋饭淡出鸟，夜夜诵经聒噪多。待我寻得破法物，血洗银滩快活窝！"
（主持于树下挥毫，墨尽唤取。）
主持（急呼）："速取松烟墨来！"
（白弟子潜入经阁，见青瓷瓶异光闪烁，狞笑中抓瓶疾奔。）



第三幕：龙睛破劫
（桂圆树下，白弟子佯装失手摔瓶，墨汁飞溅树身。）
主持（跌坐·颤声）："孽障！此乃降魔法器！"
白虎精（现形·净角咆哮）：
"秃驴蠢钝如朽木，岂知本尊隐禅庐！"
（虎啸震落瓦片，利爪直扑主持。忽见桂圆果泛墨绿幽光，两颗龙眼破空飞入画轴。）
青龙（幕后·武生长啸）：
"千年因果今朝了，海天正气贯长虹！"
（纱幕升起，青龙傀儡戏偶腾云驾雾，与白虎精展开缠斗。虎尾扫倒香鼎，龙爪撕破妖幡，终咬断虎首掷向银滩。）



第四幕：青山永镇
（场景变换：青山岭巍峨，龙形山脉俯瞰银滩。百姓持龙眼果登高祭拜。）
老渔翁（唱·丑角俚歌）：
"白虎头滩白骨消，青龙岭上青云飘。
龙眼甜过崖蜜糖，更甜人间正气高！"
众合唱（伴海螺号角）：
"丝路明珠照古今，佛魔较量见分明。
莫道桂圆寻常物，点睛化龙护太平！"



尾声：海丝长歌
（光启东山寺，达摩塑像慈悲垂目，壁上诗句金光浮现：
"青龙伏虎证因果，龙眼菩提度劫波。莫问西来真意处，银滩明月照禅河。"）
画外音（混响）：
"自此人称桂圆为龙眼，海船出洋必载此果——或驱瘴气，或慰乡愁，更铭刻光明必胜之天道！"
（大幕在合浦童谣《龙眼甜》中徐落，投影海上商船满载龙眼扬帆远航。）



剧终

注：桂剧特色
1. 行当设计：白虎精采用"跳台"武净技法，龙虎斗融入"打叉"绝活；达摩唱段糅合桂林官话与梵呗韵律。
2. 舞台美术：以合浦汉墓出土铜凤灯为原型设计佛前长明灯，海浪效果采用壮锦纹样动态投影。
3. 道具深意：青瓷瓶造型取自北海窑遗址文物，"变睛神墨"倾倒时用荧光纱表现墨汁渗入树脉。
4. 海丝元素：商船桅杆悬挂珍珠贝帘，百姓服饰参考东汉"羽人航船"纹陶壶上的百越装扮。
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川剧剧本《海丝魂之龙眼传说》原创作者：汤斌斌




第一场·佛渡海丝
时间：南北朝时期，秋夜
地点：合浦灵觉寺（今东山寺）禅房
人物：达摩祖师（净角，金面长眉）、灵觉寺主持（老生）、沙弥若干、白虎精（武丑，暗藏变脸机关）

场景：禅房内烛火摇曳，窗外海浪声声，墙上悬挂《青龙伏虎图》（无目）。

帮腔（高腔起调）：
"天竺佛光映海平，三年风浪渡禅心，
白虎盘踞银滩险，青龙待点睛——"

达摩祖师（手捻佛珠，缓步登台，唱）：
"踏浪东来传法音，菩提一念镇妖星，
听闻银滩藏白虎，敢向佛门抖凶鳞？"

主持（躬身奉茶，颤声念白）：
"祖师啊！那孽畜食人肝胆，血染银沙，
竟敢大摇大摆入禅堂，笑我佛法如纸扎！"
（袖中抖出带血虎爪布，悲愤交加）

达摩祖师（提笔蘸墨，挥毫画龙，唱）：
"般若为骨墨为筋，留此青龙守山门，
只待妖现点睛日，一爪撕破恶乾坤——"
（取琉璃瓶交予主持）
"瓶中玄墨藏佛咒，莫叫邪魔窥半分！"

主持（捧瓶跪拜，喜极而泣）：
"画龙点睛传千古，今日方知佛法深！"

白虎精幻影（暗处窥视，阴笑）：
"任你青龙无目瞑，且看谁人熬得过光阴？"
（黑影遁去，锣鼓急收）



第二场·妖隐禅门
时间：三年后，桂圆成熟季
地点：灵觉寺庭院
人物：主持、白弟子（白虎精化身，小生扮相，暗藏变脸机关）、青龙图、桂圆树（拟人木偶）

场景：桂圆树果实累累，石案上文房四宝散乱，《青龙伏虎图》悬于树侧。

帮腔（苦皮腔）：
"三年素斋藏獠牙，墨瓶混入寻常家，
只道妖魔随风散，谁知佛前开血花——"

主持（摘果题诗，唱）：
"桂圆甜沁菩提心，墨香更比禅香醇，
且赋新词赞灵果……哎呀！怎无墨汁续下文？"
（唤白弟子）"速去取墨来！"

白弟子（眼神闪烁，捧错墨瓶，念白）：
"师父要墨，弟子哪敢怠慢分毫？"
（佯装踉跄，猛砸墨瓶于树根！）

主持（惊怒交加，甩袖斥责）：
"孽徒！此乃降魔法器，你怎敢——"

白弟子（突然变脸，青面獠牙，狂笑）：
"老秃驴！这两年青菜豆腐吃得爷火冒！"
（撕破僧袍，露出白虎纹身，唱）
"今日毁了降龙墨，且看谁人挡虎啸！"
（扑向主持，锣鼓炸响）



第三场·龙眼诛邪
地点：灵觉寺庭院→北海银滩
人物：青龙（武生，背插五色靠旗）、白虎精、众百姓

场景：桂圆树通体泛墨光，果实如眼瞳骤亮！

帮腔（昆腔混高腔，激昂）：
"墨染桂圆化龙睛，佛力原在果核芯！"

桂圆树（拟人木偶颤动，念白）：
"吸尽玄墨承佛愿，舍身正法护苍生！"
（两颗龙眼果飞射入画！）

青龙（破画而出，踢枪开打，唱）：
"爪撕银滩千尺浪，尾扫妖氛万里澄！"
（与白虎精缠斗，变脸三次：青面怒目→金面庄严→赤面诛邪）

白虎精（喷火吐烟，哀嚎）：
"早知龙眼藏杀机，悔不当初啃树皮！"
（被青龙咬断虎头，头颅滚落成银滩巨石）

众百姓（持香簇拥上，合唱）：
"九月九登青山岭，龙眼代代传威名，
任他妖魔百般变，难逃天理昭昭镜——"



第四场·丝路长明（尾声）
时间：现代重阳节
地点：合浦港码头
人物：老华侨、孩童、商贾、达摩虚影（投影特效）

场景：巨轮鸣笛，集装箱印"龙眼贸易"，青山岭云雾缭绕。

孩童（捧龙眼问老者）：
"爷爷，为啥桂圆改叫龙眼？"

老华侨（遥指青山，念白）：
"青龙舍身镇白虎，果核犹刻正邪分，
丝路商船带此果，妖魔见之退三分！"

达摩虚影（空中显圣，唱）：
"莫道降魔需刀兵，一念慈悲即雷霆，
龙眼今渡重洋去，留取正气贯古今！"

众商贾（齐呼）：
"装船——！"
（龙眼筐倾泻如金雨，幕后合唱起）

帮腔（滚板接飞梆子，恢弘收束）：
"一粒龙眼一菩提，万里海丝万卷经，
妖雾重来又何惧？青山顶上龙眼睁——！"



川剧特色提示：
1. 白虎精三次变脸：伪装弟子时白面小生→暴露时青面獠牙→垂死挣扎时黑面血瞳。
2. 青龙靠旗特技：五色靠旗暗藏机关，斗妖时展开成"佛"字梵文幡。
3. 桂圆树拟人化：由两名演员操纵木偶，枝叶可伸展至观众席。
4. 海丝元素融合：商船布景采用蜀绣海浪纹，龙眼筐饰以合浦南珠。
声明:未经许可不能转载改编

滇剧剧本《海丝魂之龙眼传说》原创作者：汤斌斌

【序幕·梵钟引航】
（海涛声中，八宝铜铃随风作响）
（幕后合唱）：
"袈裟卷浪三千里，贝叶经传九重天。
达摩东渡沧海月，龙睛未点睛待缘。"

【第一场·法雨降妖】
场景：灵觉寺山门，菩提树影婆娑，海风裹挟咸腥

（达摩持锡杖上，袈裟翻卷如云）
达摩（念）：
"天竺烟霞化海雾，禅心直指洛阳城。
且看这——"
（转唱【丝弦腔】）
"银滩白虎腥风起，古刹青灯照不平。
分明是那修罗道，偏要佛前假惺惺。"

（主持率众僧急迎）
主持（颤声）：
"祖师慈悲！那孽畜每逢月圆便化美妇，
口吐莲花却爪藏血光，前日竟将香童......"
（掩面拭泪，袈裟滑落露出臂上抓痕）

达摩（双目如电）：
"取笔墨来！"
（骤然挥毫，墨龙破空）
（唱【襄阳梆子】）
"画骨画皮难画睛，留得慧眼待雷霆。
且将这龙睛墨——"
（取琉璃瓶郑重交付）
"镇在南海观音净瓶底，须防那虎伥鬼影暗偷腥！"

【第二场·虎卧禅林】
场景：藏经阁月夜，经幡无风自动

（白虎精化身白弟子，眼泛青光）
白虎（念）：
"闻得达摩留法器，剃度甘当扫地僧。
日日嗅遍三藏阁，夜夜翻穷贝叶经。"
（忽嗅到墨香，爪尖暴涨）
"咦？这墨香非比寻常，倒似混着龙涎腥......"

（小沙弥捧经卷过）
白虎（假意）：
"师弟且住！这《楞严经》该供往大雄殿。"
（趁交接时暗施妖术，经卷散落满地）

【第三场·墨劫惊变】
场景：桂圆树下，金果累累压枝

（主持挥毫题诗，笔锋忽滞）
主持（唱【胡琴腔】）：
"龙睛墨，龙睛墨，分明是镇寺宝，
怎混在寻常文房惹烦恼？"
（白弟子疾步捧瓶上）

（墨瓶坠地刹那，海天骤暗）
白虎（现形狂笑）：
"两年斋饭淡出鸟，今朝终得见血光！"
（虎尾扫断殿柱，佛龛轰然倾倒）

（桂圆树突绽幽光，果如万目齐睁）
青龙（画中长吟）：
"菩提本无树，明镜亦非台。
孽畜！可识得达摩西来意——"
（龙爪撕破画纸，鳞甲间星光流转）

【第四场·龙战玄黄】
场景：银滩浪涌，礁石如伏虎

（青龙白虎鏖战，海潮分作两壁）
青龙（唱【飞梆子】）：
"你道是画里虚龙不足惧，
却不知禅心化剑斩妖鼙！"
（龙尾卷起珊瑚礁，砸出白虎滩）

白虎（垂死哀嚎）：
"千年修行毁一旦，悔不该贪这人肉香......"
（虎头坠地化为银沙，月光下粼粼如泪）

（桂圆树轰然开裂，金果尽化龙眼）
众乡民（簇拥上，唱【丝弦尾声】）：
"莫道神佛高天远，龙睛自在人心田。
海丝路上千帆过，正气长存天地间。"

【尾声·青山永镇】
（达摩法相显圣云间，合浦青山升起霞光）
（童谣清越）：
"龙眼甜，龙眼圆，青龙镇守白虎滩。
达摩西来传正法，海丝月照万里船。"

（大幕徐落）

剧终

创作手记：
1. 滇剧特色：融入【丝弦】【胡琴】【襄阳】三大声腔，设计"飞梆子"武打唱段展现龙虎斗法
2. 海丝元素：以八宝铜铃、珊瑚礁、海市蜃楼幻景贯穿，佛经与香料共载的商船作为背景
3. 双重意象：桂圆化龙眼对应"画龙点睛"，白虎滩银沙暗喻"照见五蕴皆空"
4. 禅机深藏：达摩留墨不点睛，契合"应无所住而生其心"的般若智慧
5. 民俗融合：重阳登高、龙眼祭祀等仪式，展现海丝文化活态传承
声明:未经许可不能转载改编

云南山歌剧本《海丝魂之龙眼传说》原创作者：汤斌斌



（幕启：悠远的海螺号声起，海浪声与梵呗交织。舞台分两区，左侧古刹灵觉寺内青烟缭绕，右侧北海银滩白沙如雪）

第一场·梵音惊虎

（达摩手持九环锡杖立于莲台，僧袍猎猎如金乌展翅）

达摩：（唱）【莲花落调】
天竺云帆过重洋，三载风波证金刚。
合浦古刹钟声晚，且把禅心寄沧浪。

（主持颤抖捧茶，袈裟泛黄似秋叶）

主持：（白）祖师啊！（唱）【哭五更调】
银滩白虎噬月光，骸骨堆成珊瑚床。
佛前听经三年整，袈裟犹带血腥香。

（达摩挥毫泼墨，十八罗汉光影中显形护法）

达摩：（念）【画龙咒】
菩提为骨海为墨，须弥作纸绘天龙。
留得点睛玄机在，（陡然高喝）且待妖星犯禅宫！

（狂风骤起，经幡上青龙游走，双目空白如月蚀）

第二场·虎潜伽蓝

（两年后中秋夜，桂圆树结果如赤珠垂帘）

主持：（拈果吟唱）【采茶调】
龙鳞甲皱裹冰心，蜜髓堪破众生嗔。
（忽顿住）咦？墨池怎有虎爪印？

（白弟子捧砚台疾走，足下隐现梅花印）

白弟子：（假意）【诡调】
青灯黄卷七百夜，虎咽素斋牙生苔。
（抚树阴笑）桂圆满树慈悲果，怎知我是啖人豺？

（神墨泼树刹那，满树果实化为墨绿眼瞳）

第三场·龙睁慧眼

（白虎现真身，额间"王"字滴血）

白虎精：（狂笑）【霸王鞭调】
铁尾扫倒菩提树，钢牙咬碎功德箱！
达摩老儿今何在？（虎爪高举）且看佛血染禅堂！

（两颗龙眼破空而至，经幡上青龙双目骤现金刚焰）

青龙：（龙吟如雷）【盘江调】
负屃吞海三千里，一甲镇守九重天！
（龙爪擒虎）银滩留你白骨印，万世警醒作妖篇！

（青龙化青山，虎头坠地成白石，桂圆树迸射金光）

第四场·龙眼证道

（众百姓拾龙眼于青山岭，果实映出达摩虚像）

老渔翁：（捧果高唱）【海歌调】
墨魄禅心凝作珠，敢教妖雾化露晞！
（群唱）丝路万里传真谛，龙眼开处即菩提！

（达摩幻影拈花微笑，海面千帆竞发）

达摩：（隔空禅唱）【梵呗】
虎伏青山浪伏舟，明暗相生永未休。
留得龙睛观沧海，自有正气贯斗牛！

（幕落时，孩童将龙眼核埋入银滩，嫩芽破土而出，叶脉如青龙纹路）

（剧终）

——遵循云南山歌"三叠板"结构，融"海菜腔"拖腔于龙虎斗法场景，以"四大腔"转换时空。青龙白虎之斗采用彝族"跳虎"傩戏步法，白虎头滩化形过程借鉴傣族孔雀舞手势。道具设计：桂圆树用滇南藤编工艺制成，龙眼果实内嵌LED灯珠，点睛时全场红光转青芒。音乐融合了独龙族木鼓与海上丝路波斯唢呐元素，展现海陆文明交融。
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黔剧剧本《海丝魂之龙眼传说》原创作者：汤斌斌



【场序·楔子】
（幕启：海潮声起，混入黔地芦笙悠鸣，舞台分阴阳两界。左侧灵觉寺青瓦飞檐，右侧北海银滩白沙泛月，天幕投影波诡云谲的丝路航线图）



第一场·梵舟渡劫
（达摩执菩提杖踏浪而上，身披赤金袈裟，背后十八罗汉虚影若隐若现）
达摩：（唱）【黔调·梵海引】
"天竺云帆九万里，三载风雷淬禅心。
合浦钟声惊虎啸，且借丹青镇幽冥！"
（白须主持颤巍巍捧茶出，袈裟染血渍如梅）
主持：（跪拜）祖师啊！（唱）【黔中哭嫁腔】
"银滩白骨化珠贝，佛前听经夜夜来。
袈裟浸透苍生泪，求借天龙斩祸胎！"
达摩：（挥毫泼墨，狂风骤起）
（念）"菩提为骨墨为魂，点睛须待妖星沉。"
（掷笔入海，浪涌成青龙盘旋经幡，双目空白如玄洞）



第二场·虎隐伽蓝
（两年后中秋，寺中桂圆树赤果垂枝，白弟子捧经卷暗窥）
主持：（摘果吟唱）【黔北采茶调】
"蜜裹冰心藏龙甲，禅房墨冷虎踪消。"
（忽惊觉）"咦？经案怎落梅花印？"
白弟子：（假意奉茶，袖中虎爪隐现）
（阴唱）【黔西傩戏鬼腔】
"青灯素斋七百夜，钢牙锈蚀恨难消。
桂圆满树慈悲果，怎知皮下藏獠刀？"
（神墨泼树刹那，果裂现千眼如星）



第三场·龙睁天目
（白虎现形，额间"王"字滴血，虎尾扫断经幢）
白虎精：（狂笑）【黔东南霸王鞭】
"铁爪撕碎菩提卷，钢牙咬断功德香！
达摩老儿今何在？且看虎威压佛光！"
主持：（瘫坐树根）"不想两年侍茶人，竟是..."
桂圆树：（幻化老妪虚影，唱）【黔南古歌】
"吸尽南海墨中禅，千眼开时现青天！"
（两颗龙眼破空入画，青龙破幡而出，双目喷射烈焰）
青龙：（龙吟如雷）【黔剧武腔】
"负屃吞浪三千丈，一甲镇守九重关！"
（龙爪擒虎抛银滩，虎头化白石，龙身伏地成青山）



第四场·龙眼证道
（重阳节，百姓捧龙眼登青山岭，果内映达摩诵经影）
老渔翁：（高举龙眼唱）【乌江号子】
"墨魂凝珠照沧海，敢教妖雾化云烟！"
众合唱：
"丝路万里传真道，龙眼开处是青天！"
（达摩虚影拈花显圣，海面千帆挂"佛"字旗）
达摩：（隔空禅唱）【黔中佛偈调】
"虎骨成岭舟成阵，明暗相生轮回间。
留得龙睛观世相，正气长存山海巅！"



【幕落·尾声】
（幼童埋龙眼核于银滩，嫩芽破土，叶脉蜿蜒如青龙纹。天幕现"海上丝路万里图"，龙眼果实沿航线闪烁如星）

（剧终）


附注：
1. 黔剧特色：
音乐融合侗族大歌"众低独高"、苗族飞歌"甩腔"，白虎斗法场景采用"傩戏踩九州"步法。
青龙白虎之斗借鉴"安顺地戏"武打程式，桂圆树幻化采用"思州傩技"变脸手法。

2. 海丝元素：
达摩袈裟纹样融合印度曼陀罗与海上丝路商船图。
背景音乐混入唐代海上贸易船工号子与波斯商队驼铃音效。

3. 道具深意：
白虎精面具左脸慈悲右脸狰狞，喻正邪共生。
龙眼果实内置可旋转阴阳鱼镜片，随剧情展现善恶转化。

4. 哲理表达：
青龙无睛时经幡投影为混沌漩涡，点睛后化为清晰星轨，暗合"开悟见道"之意。
终场龙眼核发芽时，背景播放郑和下西洋历史影像，喻正义精神随海丝之路永续传承。
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贵州山歌剧本《海丝魂之龙眼传说》原创作者：汤斌斌



（舞台大幕拉开，背景投影浮现波涛汹涌的南海，螺号声与梵呗交织）

【第一幕·梵音渡海】
（海浪声渐强，达摩手持九环锡杖立于船头，僧袍猎猎作响）

达摩（唱）：
哎～南海浪打十八湾嘞
菩提种子心头栽（众船工和：嘿哟嘿！）
三载风霜磨袈裟嘞
只为那东土莲花开（众合：莲花开哟！）

（幕后传来虎啸，舞台左侧灵觉寺剪影浮现）

【第二幕·古刹密谋】
（禅房内烛火摇曳，主持颤抖着展开空白画卷）

主持（念白）：
祖师啊祖师，那白虎精上月又叼走三岁孩童
偏要在我佛前剔牙显威风（捶胸顿足）

达摩（挥毫泼墨，笔走龙蛇）：
（唱）朱砂点鳞墨染爪嘞
留得龙睛待孽消（突然顿笔）
（念白）切记！待那白虎现真身
方可点睛唤真灵（将玉瓶郑重交付）

（舞台右侧桂圆树投影渐显，果实累累）

【第三幕·暗藏杀机】
（两年后中秋夜，桂圆树下白弟子眼泛绿光）

白弟子（诡笑唱）：
素斋吃得牙根痒嘞
袈裟裹着虎纹斑（突然撕破僧衣）
今日破了这降魔墨
且看谁人敢拦俺！（虎啸声起）

（玉瓶碎裂声如惊雷，墨汁渗入树根，桂圆瞬间化作墨玉）

【第四幕·龙腾虎啸】
（狂风骤起，画卷中青龙破纸而出）

青龙（混声合唱）：
爪踏祥云鳞带火嘞
千年恩怨今日偿（舞台顶部垂下绸缎模拟龙身）
（对白虎精）你食童男污佛地
且将头颅祭银滩！

（龙虎相斗，投影显现山川变形，白虎头坠入银滩）

【第五幕·龙眼证道】
（老主持捧起发光的桂圆，泪洒袈裟）

主持（颤声唱）：
本是凡间甜蜜果嘞
浴得佛墨化神瞳（将桂圆高举）
从此唤作龙眼子
镇守海丝万代荣！

（背景浮现现代合浦港，货轮鸣笛，孩童在青山岭放飞龙眼灯笼）

【尾声·九月初九】
（山歌大合唱）：
哎～青龙岭上望白滩嘞
龙眼甜透九重天（众人舞动红绸）
佛法东渡传薪火嘞
正义永镇海丝关！（鼓乐齐鸣）

（大幕缓降，投影显现达摩诗句："菩提非树镜非台，龙眼常明照沧海"）

（剧终时舞台飘落桂圆形状的剪纸，观众席弥漫荔枝香）

创作注记
1. 融入"过山调"与"盘歌"元素，在龙虎斗场景设计侗族大歌式多声部和声
2. 白虎精化形借鉴傩戏变脸技法，僧衣裂开时露出彩绘虎纹
3. 墨汁渗树过程采用皮影戏表现根系吸收墨色的动态
4. 龙眼命名场景糅合苗族"议榔"仪式，众人围树盟誓
5. 海丝元素贯穿：达摩船队出现波斯商人、南洋香料等投影细节

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湘剧剧本《海丝魂之龙眼传说》原创作者：汤斌斌


第一场《法雨东渡》
【幕启：海天苍茫，波涛汹涌。达摩祖师立于船头，身披赤色袈裟，手持九环锡杖】

达摩（唱高腔）：
"碧浪连天三载航，袈裟已染海风霜。
菩提心系中原地，愿将佛光化雪霜。"

（众弟子齐诵佛号，船队驶过合浦港。天幕投影南海丝路商船，象牙犀角与青瓷交相辉映）

第二场《古刹惊变》
【东山寺大雄宝殿。琉璃瓦映朝霞，菩提树影婆娑】

主持（急步上，唱弹腔）：
"白虎成精乱银滩，夜夜腥风卷佛幡。
袈裟难掩妖氛重，空有金经诵万篇！"

（达摩挥毫作画，突然惊雷炸响。舞台后区升起巨型白纱，投影青鳞游龙）

达摩（蘸墨点睛，突然收笔）：
"此龙尚欠通灵目，须待妖现点睛时。
墨藏南海龙涎魄，树结菩提舍利枝。"

（将青瓷瓶郑重交付，佛光中隐现"卍"字图案）

第三场《暗潮涌动》
【两年后。桂圆满枝，蝉鸣阵阵。八名武僧持棍演"伏虎罗汉阵"】

白弟子（背躬，阴笑）：
"日日素斋难裹腹，夜夜梵唱刺妖心。
且看墨瓶藏何处，笑他秃驴不识君！"

（假意洒扫，暗中翻找经柜。突然钟声大作，急忙恢复低眉顺目状）

第四场《墨劫惊魂》
【桂圆树下设画案，累累果实压弯枝桠】

主持（挥毫题诗）：
"龙鳞玉润枝头挂，佛国仙果落袈裟。
愿效达摩渡沧海......"

（白弟子捧错墨瓶，主持惊觉欲换。突然妖风骤起，油灯尽灭）

白弟子（撕破僧袍，现白虎纹身）：
"两年茹素终得报，今日血洗东山门！"
（虎啸声起，舞台红光乱舞，十八罗汉塑像轰然开裂）

第五场《龙睛破晓》
【桂圆树突放异彩，果实化作千只墨瞳】

合唱（帮腔）：
"千颗龙目开天眼，万道青光破妖瘴！"

（青龙图卷凌空飞展，水墨巨龙破纸而出。虎龙相斗，舞台运用绸吊特技）

青龙（霹雳火彩中显现）：
"吾乃南海镇海将，佛墨点睛现真章！
且将虎首镇银滩，青山为碑证沧桑！"

（白虎哀嚎，头颅化作礁石。青龙盘山化岭，佛光普照）

第六场《丝路传颂》
【重阳登高场景。百姓手持龙眼，孩童唱诵童谣】

渔娘（唱采茶调）：
"龙眼甜，白虎藏，青山岭上佛光长。
丝路万里传正法，菩提树下话安康。"

（天幕浮现海上商船，龙眼满舱。达摩金身像大放光明，梵唱声中幕落）


剧终

注：
1. 运用湘剧"变脸"特技展现白虎现形过程
2. "龙虎斗"采用传统把子功与威亚结合
3. 桂圆树设置机关，果实可瞬间变为发光龙眼
4. 海丝元素通过投影展现波斯商船、合浦珠市
5. 佛理融入唱词："无眼之龙喻佛法空性，点睛则显慈悲妙用"

该剧本通过湘剧特有的高亢唱腔和火爆武打，将佛教哲理与民间传说相结合，强化了戏剧冲突与视觉意象，体现海上丝绸之路的文化交融特质。
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