客家往事：合浦叶（图）

鸣皋草堂:大作家，你别忘了，廉州话族群是被你们客家涯佬骂的“麻老”，和谓麻佬人？就是“马留人”，汉代伏波将军征越南在合浦留下的士兵的后代，那你说汉唐合浦的光荣历史无关温事还能关恁事？我这样说你肯定反驳啦，你说是马留人就真是马援时代留下的么，你有神马证据？[s:43]别忘了， .. (2013-10-12 21:02)

你回去看看你家的祖谱，看是不是马援的后代，又或你家祖先是不是汉时就迁到合浦来的了？别认错了祖宗！！——当然，还有许多自认为是马留人的人。

六公咳哈:合浦的东西也肯定是中国的，如果没有约定俗成，叫做珠还中国也不为过。
但是，“珠还合浦”以及“合浦叶”自古以来就已经成为成语典故，也就是中华民族文化里早就已经把它们作为约定俗成的固定词语，是不能改动的。因此，“珠还合浦”以及“合浦叶”就铁定成为了全体合浦人的威水 .. (2013-10-12 19:43)

不要上纲上线！我什么时候改成语典故了？发生在合浦的事，我们可以说是合浦往事，发生在客家地区的事，为何不能说是客家往事？

沙岗拉9的老板:谁是合浦历史上最丑恶的人，是你吧，你瞎编故事、歪曲历史，帖文写得乱七八糟的，还记得几年前，你在戏院卖书的事么？一本都卖都没卖出吧？书好的话，不用宣传自然有人找你，不好的话，就算出再多的广告费也无人理采，无人看。[s:25][s:25][s:25][s:25][s:25] (2013-10-12 16:53)

谁说没人理采（睬），你不是一直惦记着吗？

廉州老街坊:秦朝史禄、任嚣、赵佗南征百越，.凿通灵渠，驻石湾，留下石湾、石康、常乐廉州话方言语系可谓秦关中语系，汉朝马援南征两贰，经海路，驻乾体（乾礼），和汉朝流放贵族等留下现在廉州街上方言可谓是汉关中方言，有史可研廉州文化从秦始皇开始就有。 (2013-10-12 23:40)

哎哟，廉州文化。说是廉州府的文化吧，现在合浦以外的人可能都不承认了；说是廉州镇的文化吧，你怎么把整个合浦的文化只说成是廉州镇的！

陈海春:我倒是想——恭喜你，你说话文明多了，而且还会说讽刺话了！ (2013-10-12 15:29)

陈大作家也太没礼貌了，明知道我赞扬的巨子是你，也不说一声：谢谢，还要说三道四。

wbslyz:[s:47] 辩论得好热闹！不过作为旁观者来说，更喜欢能看到些有意思的争论，人身攻击的语言少一些 (2013-10-12 20:05)

他们也就这个水平，除了骂人，你还能叫他说什么

陈海春:不要上纲上线！我什么时候改成语典故了？发生在合浦的事，我们可以说是合浦往事，发生在客家地区的事，为何不能说是客家往事？ (2013-10-13 08:33)

没改成语？哪“珠还中国”、“珠还世界”又是谁提出的？
发生在合浦的事，作为合浦人肯定都有份，而不是唯独一千多年后恰巧居住在那个地点的客家人有份，其他合浦人都没有份。如果那个“合浦叶”改名为“璋嘉叶”，就只有璋嘉人有份了，也就是唯独客家人有份了。但能改吗？
所以，把属于全体合浦人共有的往事篡改成为客家人独有的往事，这就是一种剽窃行为。

廉州府汉代署府在徐闻一带，按记者理论算是徐闻文化了，与现在廉州无关系啰，以事论事，我认为还是以现在廉州有代表性，因为经过这么多年沿袭，从政治经济方面来讲，廉州无可厚非。

廉州老街坊:廉州府汉代署府在徐闻一带，按记者理论算是徐闻文化了，与现在廉州无关系啰，以事论事，我认为还是以现在廉州有代表性，因为经过这么多年沿袭，从政治经济方面来讲，廉州无可厚非。 (2013-10-13 10:00)

请注意！汉代还没有廉州府，廉州是东汉后400多年的唐代唐太宗贞观年间才由越州改称的。
汉代的西汉武帝元鼎6年设合浦郡，当时并没有记载郡治（即郡衙门）设在何处。按某些史书（主要也是远离东汉的清代《大清一统志》）记载，初设合浦郡时郡治设在徐闻，一百多年后在东汉初期才把郡治迁到合浦。但按现在的考古成果看，在徐闻当地根本没有郡守一级大官和富人的墓葬！而合浦就拥有西汉郡守一级以及富人的墓葬，更多的是东汉时期郡守和富人的墓葬。
所以，现在有众多考古人士认为，西汉设合浦郡时，郡治即郡衙门就一直设在合浦！

秦设郡县制，唐设州府制，这是史实，本人无易议。在此只是说明一下地域代表性。