网友“六公咳哈”说：办婚礼/其他喜事请客是陋习、是一种敛财手段。你认为呢？

本人也从没开过酒席，就不参与讨论了。

结婚、住新居是人生大事，值得请亲朋好友欢聚一堂，畅谈人生，但强烈反对去喝酒的人封大礼。

大大与小小:结婚、住新居是人生大事，值得请亲朋好友欢聚一堂，畅谈人生，但强烈反对去喝酒的人封大礼。 (2014-05-18 21:29) 

言之有理，赞同。

六公咳哈:之所以说借名开酒席设“礼簿上书”敛财是陋习，是因为这种酒席请客打破了被请客人的日常开支。普通的工薪阶层因为收入不高，每个月开支多少钱都有个节俭的预算。但突然被别人请去吃酒席，许多还是并不亲密的人以及自己并没开酒席请过的人也发请帖来，而且还是好几张，就严重打破 .. (2014-05-11 10:34)

六公您好：您可能理解错“君子之交淡如水”的意思了。

三叔:六公您好：您可能理解错“君子之交淡如水”的意思了。 (2014-05-29 14:31)

阁下披“三叔”马甲，莫非真是冥界之王？莫非冥界对“君子之交淡如水”的理解与人间不同？
人间所说的“君子之交淡如水”，语出两千多年前的《庄子·山木》，原句是“君子之交淡若水”。与“君子之交淡若水”相连并相对应的，还有“小人之交甘若醴”。
说的是君子相交，虽然赠对方的礼物礼金极少微不足道，但双方的友谊却因道德、志趣相投而天长地久地牢固。而小人相交，虽然赠对方的礼物礼金丰厚，但双方的交往都是看重利益，也因利益的得失而注定不会长久。
六公用这个典故来喻指吃酒席豪封、豪索礼金的行为，是恰如其分。

这个是不能一刀斩吧，有些是敛财，有些不是，家有喜事，亲朋好友聚一聚也是应该的，几千年都这样办的了，人呀，一生能有多少次办喜事呀。

小小七:这个是不能一刀斩吧，有些是敛财，有些不是，家有喜事，亲朋好友聚一聚也是应该的，几千年都这样办的了，人呀，一生能有多少次办喜事呀。 (2014-05-30 08:25)

办喜事开酒席并不是陋习。而开酒席设那个“礼簿上书”环节，从而逼亲友因爱面子互相攀比给大额礼金，这样的敛财手段才是陋习。
自己的喜事，理应由自己花钱去办。亲友们发自内心赞助礼金也无可厚非，但如果不是为了敛财，就应该撤了“礼簿上书”这个环节，直接在宴会大厅入口摆个“无记名投礼箱”，让赴宴的亲友按自己的实际情况无记名投给礼金。这样才是只办喜事，不为敛财。

六公咳哈:

办喜事开酒席并不是陋习。而开酒席设那个“礼簿上书”环节，从而逼亲友因爱面子互相攀比给大额礼金，这样的敛财手段才是陋习。
自己的喜事，理应由自己花钱去办。亲友们发自内心赞助礼金也无可厚非，但如果不是为了敛财，就应该撤了“礼簿上书”这个环节，直接在宴会大厅入口摆个“无记名投礼箱”，让赴宴的亲友按自己的实际情况无记名投给礼金。这样才是只办喜事，不为敛财。


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是“礼簿尚书”。大概是引孔子《尚书》为用，于此取其妥为保存的记录之意。         老抓捞仔识做吃了，银子都要分清，何况亲戚朋友乎？单靠头壳记，无容易记老，所以要有”礼簿尚书“咯

陆定一:是“礼簿尚书”。大概是引孔子《尚书》为用，于此取其妥为保存的记录之意。         老抓捞仔识做吃了，银子都要分清，何况亲戚朋友乎？单靠头壳记，无容易记老，所以要有”礼簿尚书“咯

(2014-05-30 10:56)

古代的官职叫“礼部尚书”，不是“礼簿尚书”，相当于现代的教育部长（兼文化部长）。明清两朝，朝廷下设六个部——吏部、兵部、户部、刑部、礼部、工部。各部的主官称为“尚书”，次官称为“侍郎”。礼部负责管理全国的教育、选拔人才、主办文化活动及其管理等，其主官就是“礼部尚书”。
合浦民间把开酒席中记录亲友所交礼金的程序，戏称为“礼簿上书”。是把亲友各人所交的礼金多寡、交礼金人姓名，一笔笔清清楚楚地记录在封礼簿上。有了这个程序，亲友们为了面子，而不得不打肿脸皮充胖子，交出让自己心疼的大额现金。这种程序，就是敛财陋习了。