三十七年前的今天，毛泽东同志逝世！

369113:毛主席不斗他们。 (2013-09-24 23:07)

如果仔细分析毛泽东和他的“敌人们”的冲突之起源和发展，常常会发现，这些冲突的骤然升级，往往涉及一些相对来说无关紧要的事引发的意气之争。在许多场合，毛明显地表现出上述偏执型人格的第6个特点，即“脱离实际地好争辩与敌对，固执地追求个人不够合理的‘权利’或利益”。毛在“文革”中反复表示：他与刘少奇的重大理论分歧爆发在1965年1月的中央工作会议上。[54]当时，毛与刘就“四清”的一些问题有一些不同看法，刘在毛讲话时插了话。据与会者回忆：他们只是各说各的，没有任何直接的冲突。会议闭幕前，邓小平出于照顾毛的身体，建议他可以不参加闭幕式。不料毛不仅勃然大怒，还拿出了《宪法》和《党章》，气势汹汹地兴师问罪，说刘少奇和邓小；毛甚至对刘少奇说：“你有什么了不起，我动一个小指头就可以把你打倒！”[55] 按照毛的说法，就是在这次冲突之后他下决心要打倒刘少奇。现在看来，毛当时的反应完全与偏执型人格的第一个特点相符，“将他人无意的、非恶意的甚至友好的行为误解为敌意或歧视”。

1966年8月4日，毛泽东召开了八届十一中全会。此前，毛原本同意刘少奇建议的派工作组进入大学的作法。但在这次会上，毛却出尔反尔，不仅否认自己曾赞成派工作组，而且攻击刘少奇通过工作组“镇压”“文革”。毛当众指责挖苦刘少奇：“你在北京专政嘛，专的好！”毛还语带威胁地说：“我看垮台好，不垮台不得了。”这时，刘忍无可忍地表示：“无非是下台，有5条不怕（即不怕撤职、不怕降级、不怕开除党籍、不怕老婆离婚、不怕坐牢杀头－－引者注）”。[56]本来，毛对刘的指责就属于食言自肥、无端寻衅，一旦刘少奇稍稍表示了不满，毛在偏执型人格的支配下，不但不肯认错，而且雷霆震怒。于是毛进一步扩大事态，他马上写出了“炮打司令部－－我的一张大字报”，把与刘的个人争论归结为与一个假设的“资产阶级司令部”的斗争。同时，毛又改变大会议程，改组政治局，将林彪确立为接班人。在这个过程中，可以明显地看出偏执型人格的第四个特点，即“过分自负，若有挫折或失败则归咎于人，总认为自己正确”。

从精神病病症的角度来解读毛泽东晚年的多疑和残忍，绝非标新立异或危言耸听。实际上，在发动和领导“文革”的中共上层集团中，有病态人格和精神病病症的人绝不止毛一个人。例如，江青早在1959年就被多名专家诊断为有“强迫观念和双重人格”[57]；康生“建国后一段时期……被毛泽东冷落，中共许多领导大多熟知其整人善变的习性，同他疏远，所以他一直称病韬晦、深居简出，而且患了很重的精神病。当时康生的病情挺严重，有幻视、幻听的症状，明明窗明几净，可他偏说有壁虎在爬动。” [58] 至于“副统帅”林彪，多名医生（包括他的保健医生）都诊断他精神有问题。“文革”初期李志绥去为他检查身体，一看到他就认定“是一个精神上不健全的人”。[59]法国学者皮埃尔·阿考斯和瑞士学者皮埃尔·朗契尼克写过一本非常有名的书《病夫治国》。在该书序言里他们写道：“在人类历史上的某些时候，疯子，能见到幻像的人，预言者，神经官能症患者和精神错乱者，曾经起过重大作用，而且不仅仅是在偶然的机会使他们生而为王的时候。通常，他们都造成了极大的破坏……”[60]中国那场疯狂混乱的“文革”的领导者们，他们的病态不也造成了极大的破坏吗？ .......

251602166:为什么迟才评反？因为老毛没死，，内斗什么的还是得继续。，，看吧，一死，，就得平反。。十大元帅？相比在台湾的陈白薛等简直就是在地狱，，就连害国民D退守台湾的张学良也只是软禁还有孙，，。说多了也只是声叹息 (2013-09-24 14:18)

大尢帅也不一定无错误旳，也不一定是毛整他的。

三、毛泽东的政治幻想：左右毛主义的重要因素  

    缺乏想象力的领袖人物很难开拓新的局面，取得划时代的成就；但沉溺于幻想中的领袖可能把国家作为巨大的实验室，使整个民族陷入灾难之中。不幸的是，毛泽东正属于后者。很多晚年毛泽东的研究者在解释他的错误时，常常把缘由归结为毛的“理想主义”。但是他们忽略了一点，理想不同于幻想，不符合客观实际和社会规律的理想只能是空想和幻想。幻想是人抓住现存或历史上某些事物的某些方面，对它们进行观念的加工，用观念的联系代替事物之间客观的、真实的联系，把这些个别的方面加以夸大而虚构出来的东西。毛泽东的问题很大程度上与他的空想主义和幻想主义有关。如果说1958年“大跃进”中毛试图通过“一天等于20年”、“人有多大胆、地有多大产”等荒唐的口号来“赶英超美”、“跑步进入共产主义”，这反映了他在经济建设中游离现实、陷入梦幻的空想主义，那么，他发动“文革”时，企图通过在上层建筑领域内的“不断革命”和“斗私批修”来促进生产力的快速发展，建成一个反修防修的社会主义社会，则突出地表现了幻想对其政治实践的影响。

从心理学角度来分析，在人类的正常生活中，幻想具有缺失补偿的积极作用，是一种正常的精神现象。但是，当一个人把幻想一味当作现实，便可能被视为一种精神病症。在晚年毛泽东的日常生活中，不难发现他常常沉溺于幻想之中。据他的卫士长李银桥回忆：1958年，毛泽东到上海。市委负责人为毛安排文娱活动，征求他的意见。毛泽东想了想说：还是看场“白蛇传”吧。演出时，“毛泽东是很容易入戏的，用现在的话讲，叫‘进入角色’。一支烟没吸完，便拧熄了，目不转睛地盯看台上的演员。……然而，这毕竟是一出悲剧。当金山寺那个老和尚法海一出场，毛泽东的脸色立刻阴沉下来，甚至浮现出一种紧张的恐慌。他嘴唇微微张开，下唇时而轻轻抽动一下，齿间磨响几声，似乎要将那老和尚咬两口”；“毛泽东终于忘乎所以地哭出了声，那是一种颤抖的抽泣声，并且毫无顾忌地擦泪水，擤鼻涕。到了这步田地，我也只好顺其自然。我只盼戏快些完，事实上快完了，法海开始将白娘子镇压到雷峰塔下……就在镇压的那一刻，惊人之举发生了：毛泽东突然愤怒地拍‘案’而起，他的大手拍在沙发扶手上，一下子立起身：‘不革命行吗？不行吗？’……在他立起身那一刻，裤子一下子脱落下来，一直落到脚面。” 戏剧闭幕后，“全场的鼓掌声终于将他唤醒。他稍一怔，也跟着鼓起了掌”。但是，在闭幕后接见演员时，“他是用两只手同‘青蛇’握手，用一只手同‘许仙’和‘白蛇’握手。他没有理睬那个倒霉的老和尚‘法海’……”[61] 这一观剧细节显示，毛很容易进入戏中的虚拟世界，不仅动情大哭，还拍案而起，以致掉了裤子，大失仪态。如果说这些举止还可被理解为“进入角色”，那么，他对“反面人物”法海的仇恨，乃至于对扮演法海的演员的不理睬，便只能用他不能正常地从幻想状态中解脱出来加以解释了。

    如果说，毛在观剧时表现出来的幻想型行为还只涉及生活模式，那么他在政治行为和政治认知上的习惯性幻想，则可能构成对国家政治生活和社会走向的关键性影响。更值得注意的是，习惯性幻想可能无意识地支配着他的认知和行为，使他的行动偏离理性轨道。现代心理学认为：无意是对某种对象不自觉的、不由自主的反映的认识，相当于“下意识”。[62]从这个角度来分析，毛泽东的政治行动常常很明显地受潜意识和政治幻想的支配。下面试作分析。

老毛的死是中国人民的一种解脫

冲动惩罚:如果仔细分析毛泽东和他的“敌人们”的冲突之起源和发展，常常会发现，这些冲突的骤然升级，往往涉及一些相对来说无关紧要的事引发的意气之争。在许多场合，毛明显地表现出上述偏执型人格的第6个特点，即“脱离实际地好争辩与敌对，固执地追求个人不够合理的‘权利’或利益”。毛 .. (2013-09-24 23:16)

打伤打死的一个目的是干杜会主义，你走偏纲离线他不高兴丁。

冲动惩罚:老毛的死是中国人民的一种解脫 (2013-09-24 23:25)

墨哀时可能你哭过他呢？

1320607490:从前每个女人都生到无卵，每个家都7.8个孩子，没饿死才怪。现今谁敢生到无卵，照样饿死。[s:24] 护毛者从前得益，批毛者现在得益。从前生活苦——平安（毛时代）。现今坏人多多，坏到连女幼儿都下手。[s:38] (2013-09-24 23:03)

我想发表你的观点，找到一个朋友了，快拿昌上阵，共同抗战。

一个文盲支书居然能高升至国家的副总理，可想而知那个时代的荒唐！