路过阜民北路，也就是我们经常说的老街时，你也许会听到“叮咚、叮咚”或轻或重的敲打声，提醒着人们，这里有着一间在廉州街历史最悠久的打银店。这是一家打制银饰的祖传老店，这家店铺已经在李黄家人的手上传了三代，如今是两兄弟在把持着这家老店。
大哥叫李黄铣，今年已是七十三高龄，弟弟叫李黄宏钜，也有六十好几了，李黄家从事打银已经数不清是多少代了，他们只知道从爷爷辈开始，就在这条街上打制银饰，从小到大，他们的生活一直在打造银饰的“叮咚”声中度过。
大哥
弟弟
据李黄宏钜先生介绍：家族从福建迁徙而来，在唐太宗时代已在廉州定居。随着家族慢慢融入廉州当地社会，老一辈的打银匠在继承中原文化的前提下，结合当地的百越文化，和本地银匠的共同努力下，形成了以海洋生物为主题，在银饰上錾刻造型，具有岭南文化特色的银饰。当时的廉州，就是海洋银饰文化的中心地，盛极一时。可惜的是，随着时代的发展，各种民间技艺的湮灭，这种手艺已经失传，在如今的合浦，已经无人会打制此种银饰了。
以海洋文化为主题的银饰
虽然说两兄弟已经打制不出那失传的海洋银饰技艺，但现在打制的银饰在合浦也是远近闻名的，很多地方的人都慕名而来找两兄弟打制银饰。目前经常打制的都是一些生活上颇为常用的银饰，如戒指、耳针、手镯、手链、项链、筷子、发簪之类。
哥哥的作品
弟弟的作品
据介绍，较为精细的银饰打制工艺流程主要有四道工序：首先根据客人要求，用秤秤出银饰所需银料的重量，将银料放在石板上熔化。在银料纯度不够高，银饰艺人在化银时要用火对银料进行相应的提炼，根据顾客的要求，以达到最大或者相应的纯度。李黄开钜说：“其实纯银比不上925的银打出来的银饰漂亮，但我们合浦人认为纯银才是最好的，所以我们打制的首饰都是纯银的，经我们手打制出来的首饰，都是足量的，从不干欺骗顾客的事。因为我们禀着“公平交易，诚信为上”的信条做生意，所以很多人都喜欢来我们这打银饰。
第二步，在银料尚未完全变冷时，开始用手锤借助工具一锤一锤反复进行锻打，厚薄必须均匀。如果锤工技术不过关，厚薄不均，那么银箔就很容易破裂。在银箔锻打平整后，还要用手锤敲打出初步的模型来。雕花这道工序包括了锤錾、錾刻、镌镂等工艺。这是整个工序中最为关键的环节。雕花的工具是一把小锤和若干支錾子，錾头有尖、圆、平、月牙形、花瓣形等多种，根据需要选用。加工时左手持錾，右手握锤，雕刻出一组组造型生动、栩栩如生的图案。银饰做工优劣，关键就在此时。雕刻细致处，尽显艺人匠心。
焊接在打制雕刻完一件银饰的各种配件之后，要将这些配件焊接起来。如果焊工不过关，不慎焊熔了配件，这次制作将前功尽弃。这全凭艺人经验。
——随着科技的发展，金银制品也开始流水商业化，传统工艺经得住市场的考验吗？如何适应激烈的市场竞争？
——现代化金银制作技术的发展，对我们这种传统工艺的冲击是蛮大的，几乎代替了传统的手工制作。再这样发展下去，打银这种传统工艺也许有一天会消失吧，但我们现在年纪已经这么大了，没什么求的了，我们现在就纯粹把打银当成一种寄托而已，所以对我们的影响并不大。
——想知道衡量一个银匠技艺如何，首先就是看他的“拉丝”工艺做得怎样？
所谓拉丝，就是要将银块打制成细丝，最细的可以达到一根头发丝的直径。要把坚硬的银块变成头发丝？听起来似乎不可能，然而果真能够做到如此，银饰上那些精美的镂空图案是怎样形成的也就自然而然找到了答案。
李黄宏钜做的“拉丝”，他还能拉出和头发一样细的银丝
做拉丝的机器
李黄师傅们认为他们现在掌握的只是老前辈技艺的皮毛而已，他们很惋惜祖传的打银方法没有流传下来，在解放后，由于体制原因，国家对于民间工艺不是扶持状态，而是打压，很多人不能从事这种涉及“私人资本”的工作，在这种历史情况下，打银技术就“断层”了。如今只剩下一些老前辈们打制的精细银饰保留下来，但新打制的精细银饰已经寥寥无几。
现在，他们的孩子已经没有再学习打制银饰，一旦他们百年之后，这家李黄家族祖传的打银老店也许将不复存在吧，想到这，不由得让人扼腕叹息。 |
满树龙眼压枝头！合浦廉州街哪条路的龙眼最
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