| 大士阁又名四牌楼，位于合浦山口永安古城的中心，因在阁楼上供奉观音大士而得名。大士阁的具体建成年代已无可考，按建筑风格考究而言，有论者认为是宋代的建筑，就目前所见的史籍而言，一说建于明洪武年间（ |
| 年）。虽然始建年代之说有差异，但大士阁建于明代或之前，是确定的。 |
| 大士阁由两座敞开式的亭阁组合而成，但其内部构造却是一个统一的整体。全阁坐北向南，以后座的四柱厅为中心，分前后两亭阁，前亭阁高6.38米。后亭阁高7.43米，总建筑面积 |
| 平方米。上层阁楼式，下层无围栏敞开式，整个楼阁采用穿斗式和抬梁式相结合大木构架，大木构件全部用铁木，主要承重结构为 |
| [/table] | | | | | | 前座的正脊正吻兽是一对展翅凌空的凤凰，脊正面中央是一幅二龙戏珠图，两条堆贴浮雕的游龙栩栩如生。 |
| 后座的正脊正吻兽则是一对鼓目圆睁的龙首鱼身怪兽，鳞、角分明，凶猛异常。 |
| | | | | | | | | 大士阁在建筑学上有很大的科学艺术研究价值，更是研究南方古建筑的重要实物资料。自明代以来，合浦曾遭多次风暴袭击和地震摇撼，附近几里内庐舍倒塌，该阁却岿然屹立，是合浦县保存最长久、最完整的古建筑物，现为国家级重点保护文物单位。 |
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大士阁不用一钉一铁而构成一个优美稳固的统一体的鬼斧神工，倾倒了古今中外的游客，工匠名师的同时，也在民间留下了“梦建大士阁”的传说。
| 大士阁是建在永安古城中心位置的，在永安古城一般乡民的心中，是古城吉祥的象征，因为大士阁的建成，在他们心中不但有着共同的寄托，还有着一个共同的神奇之梦。这个神奇之梦又是同在一个晚上。有一天晚上，永安城里的居民都做了一个梦，一个白衣仙人在问他们，要在城中建一一座宫殿，问他们是否愿意参加？梦中答应参加修建宫殿的人，在梦中都参加了劳动，并且第二天一早起来都感到满身疲倦。令他们惊奇是，当他们来到梦中劳动工地的城中心时，竟然出现了一座宫殿。在宫殿旁还建有一排碑廊，碑廊上刻着参加加建宫殿者的名字，更使他们惊讶的是，凡是前天晚上在梦中报名参加修建宫殿的人，都有名字在上面。而上面不刻名字的，都是没有报名参加修建宫殿者。于是，乡民们经过商议之后，根据前天晚上大家见到的白衣仙人的形象，认定是观音大士显圣在永安城修建了这座宫殿，就一致决定把这座宫殿作为观音法座的道场，即是大士阁了。据乡间传说，大士阁安放了观音大士法座后，一些当初没有在梦中报名参加修建宫殿的人觉得不好意思，就慢慢的迁走了。 |
| 来到山口永安探访大士阁过程中，遇上健谈的老人家，除了向你大谈特谈大士阁的种种神奇之外，还会神秘地告诉你一个“情况”：大士阁当年在大军（解放军）渡海解放海南岛时，还作过解放军第四野战军司令员林彪的指挥所。虽然林彪只在大士阁上住了一夜，但此后大士阁还一直保留着林彪用过的枱椅，只是到了后来才除去了。老人的故事言之所见，非常逼真。 |
| ：“除目前参加追击的一个师继续作战外，其余两个个师应向廉江、合浦集中休整，准备尔后配合 |
| 动员全县力量，配合解放军第四野战军做好解放海南岛的支前工作，四野的首长也曾到合浦检查，并表扬了合浦的支前工作。但永安古城老人所言“林彪在四牌楼设指挥所”之事，未见载于史籍，只是成为永安古城人文的一个亮点而口碑相传。 |
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满树龙眼压枝头！合浦廉州街哪条路的龙眼最
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